第8章 慢慢地上了车

他好像已经失去了思考的能力，只有一点他明白，他生命中最重要的东西已经永远地改变了。现在，前四个问题已基本解决了，而最后一个“怎么办”的问题才是最实质的，也是最让人纠结的。

张清河给自己列chu四个选项：一、离婚，儿子归我，从此对这对狗男女不闻不问。二、离婚，儿子归我，报复姓贺的，对贱女人从此不闻不问。三、维持婚姻，报复姓贺的，从此以xing冷淡报复贱女人，让她守活寡，同时自己在外面寻找心理平衡。

四、维持婚姻，装作若无其事，以浪漫温馨挽回妻子的心，不理姓贺的，让他们断绝来往即可，在这四个选项中，第一和第四选项首先被张清河否决掉。

第一选项貌似潇洒，但对自己今后的人生极端不利，而且也太屈辱。第四选项貌似稳妥，但太屈辱，自己的今后人生都将在郁郁寡huan还要qiang颜huan笑中度过。第二选项也随即被他否决掉，他给自己的理由是他不能便宜了这个贱女人。

剩下的就是第三选项，这个最符合他此时的心态和利益。张清河心里给这个选项打了一个对勾，不过在这样zuo之前。

他还要想一想这样zuo到底对不对？也许这正是文化人的通病，zuo什么事都要先寻找个理论依据来给自己的行为zuo注解。张清河自许为半个文化人，所以zuo什么事前…尤其是zuo一件不平常的事之前。

他都要给自己的行为找一个理论依据。这也正是贺正勇经常嘲笑他的地方。所以贺正勇敢想敢zuo，现在呼风唤雨。

而他畏手畏脚，目前一事无成，他想起多年前看过一本张恨水的《红杏chu墙》，主人公不但不惩罚好朋友和妻子的偷情行为，还高尚到要牺牲自己来成全他们的幸福。当时读后他很gan动，现在想来简直就是一个不食人间烟火的变态狂呀。

或者就叫情gan自nue狂吧。又假设世间也真有这zhong事，那主人公和他的朋友之间的情gan也应该是非常真挚的。

而他和姓贺的之间，有这么真挚的情gan吗？姓贺的有次要拉他到风月场所，当时以为只是朋友之间的嘻闹，现在想来，纯粹**的就是设了一圈tao让他钻啊。幸好他当时jian决地拒绝了。

所以想来想去，报复姓贺的正是天经地义的事，但an张清河的xing格，这事当然还要找一个法律上的说法。如果**是一zhong犯罪。

那么他就有一zhong法律上的诉求途径，可是我国的刑法早已把**罪这一条废除。因为以刑法来chu1罚**者是不人dao的，那么这是不是可以说，以婚外情来解决婚姻内的单调和苦闷，从古到今，已经在逐渐取得社会公众的默认和谅解？

“喜新厌旧是人的本能，一夫一妻制限制了人的本能，所以，卖yin和**被恩格斯称为一夫一妻制的“经常伴侣”成了一夫一妻制的补充。”

张清河刚结婚时在哪里读过这么一段文字，由于他当时对婚姻一腔浪漫，所以这段文字对他刺激很shen，至今记忆犹新。这也许就是国家的刑法谅解**的原因。

可是国家的刑法为什么不能谅解卖yin和嫖娼呢？不知不觉中，张清河的思想和整个国家的法律闹起了别扭。

难dao卖yin和嫖娼比**更不人dao吗？还是它的社会危害xing更大？如果谈到人dao，**往往对**者的pei偶在jing1神上造成至为残酷的打击，有时甚至是毁灭xing的打击，而嫖娼则对嫖娼者的pei偶在jing1神上的打击远没有这么大，很少有人会去吃一个ji或鸭子的醋。

如果谈到社会的危害xing，**造成的liu血惨案比比皆是，而嫖娼造成的惨案却少得多，很少有人会因为pei偶的嫖娼而去伤害ji和鸭子。如果谈到xing病的传播，嫖娼者都是要dai枪tao的

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