第2303章 dao义之助

大家围坐在桌子附近舒适的椅子上，只是这椅子让温斯顿。丘吉尔稍稍有些尴尬。fei胖的他坐在相当jing1巧的椅子上，虽然稍稍有些jin，但还是满舒服的。

令他沒有料到的是，就是这舒服的椅子，让他chu了件尴尬的事情。当他站起shen的时候，椅子jinjin的“抱”着他的pigu，离开了地面。

好在周围一圈在坐的，都是些大人wu。沒有人为这些事情笑他，不过温斯顿。丘吉尔还是gan觉得到，他们隐藏在黑暗的脸上使劲憋着笑。

小茶几上放着一些酒水与饮料，中间是盏装饰作用大于照明作用的灯光。大概这是为了不破坏“天使之岛”的mei，可能在天下任何地方，都不会看到比这里更加灿烂的星空。海风让整个天空里沒有一ding点灰尘，这让黑夜显的也不那么“黑”却仿佛是一块通透的黑玉那样，有着它诱人的光芒。

这不是个谈判的模样，沒有政治家喜huan在这样休闲的样式下进行谈判。但无庸置疑的是，政治jiao易往往都是在这样的环境下达成的。至于上了媒ti，那不过是说给小老百姓们听的。实质的gen本内容，欧mei国家gen本不会告诉他们公民。

政府隐瞒实情，这是被资本控制了的国度会有的现象，只是不如官僚、黑帮控制的国度那么qiang烈和明显。比起封建国度，资本主义明显是一zhong进步。但比起中华联bang，这已经几乎是本质的差别。

追求改造自然的能力，这是人类的本xing。正是因为这个本xing所以人类从树上下來，不再吃树叶，然后一步步的征服自然。而官僚、资本、黑帮，就如同袁世凯一样，不过是把试图把人类发展的成果，窃为自己所有而已。

人类的发展，显然不是为了追求资本，两样也不是为了追求权利。事实上，倘若上升到人类的发展，目标不过是活着。而最乡级的目标，不过是更好的活着。

从某zhong意义上讲“中华民族”传统中的“长宜孙子”实实在在是对于这zhong目标的反应。只是因为封建社会的残酷，让那zhong“长宜子孙”被庸俗化与狭隘化而已。

那么中华联bang的发展科技为目标，以提高福利及安全的建设为宗旨的国策，恰好是ti现了人类gen本上的追求。与封建王朝以及资本主义国家形成了最鲜明的对比，同样这也是中华联bang快速发展的gen本xing因素之一。

中华联bang对于公民们而言，几乎是完全透明的。最少对于国内的事情是如此，至于国际以及军事相关的事务，前面说过那些会通过军法chu1以及议会guan理的“保障新闻自由委员会”进行评估以及决定是否公布。

在这样繁星满天的“天使之城”的lou台上，所有人都不自觉的放下心中的bi垒。甚至富兰克林。罗斯福借着喝酒的时候，看着墨玉似的天空，他心中回味的却是自己儿时看星空的gan觉。

不知从什么时候开始，生活完成变成了无限的yin谋家与jiao易。此刻在他心中还有一个ju大的担心，那不是担心中华联bang会如何chu1理战争的问題，而是在于国内的资本家们，此刻招惹过撒旦之鹰并且害怕之后，希望mei国政府能够替他们背黑锅。

偏偏富兰克林。罗斯福还不能真正得罪他们，毕竟mei国是一个资本主义国家。虽然国内许多人在说，要mei国演习中华联bang的发展方向。但富兰克林。罗斯福知dao，如果那样zuo的话，一定会让mei国立即暴发内战。

因为中华联bang的发展模式，就预示着资本家们可以有钱，但不能干涉国家的政策。因为《中华法典》对于所有这些事情都有着严格的规定，在中华联bang有钱可以过奢华的生活，但不要有什么过多的政治、经济的野心或者说试图cao2控某一方面。

那时他们怕的就不是撒旦之鹰，而是中华联bang国防军的军法chu1。因为那zhongcao2控属于叛国罪，会被立即剥夺人权，并被全球追杀，直到死亡时为止。这是资本家们怕的事情，因为资本始终是要依附于人而存在的。人死了，资本也就成了国库的资本。

转回tou想想，有钱干脆别cao2纵中华联bang，一是cao2纵不起，二是要被绞死。不如联系“中华会馆”cao2纵一下mei国、英国又或者说其他资本主义国家。而且倘若把哪个国家国库里的钱，搞回中华联bang。说不定撒旦之

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