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赐也曾派人想收编他们，但红派的人已经形成了他们观，他们无法接受在华夏落统治下的生活。牺牲他们，换取到里兰的利益。

目前，华夏落的领地分别是，北方领土，由林云海为总执行官，华印盟领土，由河朔索伊担任总执行官，安西领土，由蒙安娜首领主，实际上由迅狼代理理，天赐城，熊天赐亲自坐镇，是华夏落地政治文化中心，特拉华领土，由更担任总督，里兰领土，由范尼担任总督，弗吉尼亚周边印第安领土，由韩洋担任总执行官。的阿拉契亚山脉以西领土，由韦塔木担任总执行官，安西落大峡谷以南地垦地领土，由杨明帆担任代理总执行官。

天赐城的住房也是一大奇观，不但有着极为严谨的结构，而且还可以装饰地十分华丽，尤其是房上面能够再修建房，还有楼梯的设计，渐渐开始成为印第安贵族效仿的模板。好，就是可以保留印第安人的土炕而不影响整结构，因而大受迎。;。轿，也为印第安人传统的迎娶方式注新鲜血。车，无疑为印第安人的运输和行提供了大的方便。

好在两年前的那批移民，大分已经了然人数不多，但起的作用却非常大。|的桥梁，成功缓和了各个族之间的和差异。

艾斛的现让熊天赐前一亮，这个弱的才似乎是上天也嫉妒他的智慧，让他总是病怏怏的。，连韩洋和秦长空都赞叹不已，是以成立天赐学府的时候，韩洋主动让贤，让艾斛成为华夏落史上第一位校长，载史册。

诸如此类的影响虽然都是一些生活上的小节，然而衣住行正是文化的载，当这些叠加到一起的时候，产生的观念上的变化却是大的。

之，无论男女老少，他们通常是一个不留，掳掠，无恶不作。

照艾斛的构想，当前最重要地就是将所有人都凝聚在一起，这个不但要从文化下手，还要从宗教下手。从天赐城熊天赐和蒙安娜的大婚后，印第安人开始痴迷于熊天赐穿的长褂和蒙安娜穿的比甲和月华裙。丝绸也成为印第安贵族追求的奢侈品。震撼了印第安人和欧洲人，越来越多的人开始向林云河讨教厨艺，中国的饮文化由此开始走印第安人的家。渐，越来越多的人跟风，饮文化开始向平民阶层蔓延。的餐桌上，除了他们钟的玉米饼，也多了诸如馒，饺，包等主。

领地的迅速扩张是好事，随之产生的问题却也开始增多起来。是沟通上的，新的华人移民不断到来，他们和印第安人以及欧洲人都无法行沟通，这也为领地的安定埋下隐患。落还残留着各自的习俗和文化，倘若不能让他们归化在华夏落的文化之下，建立一个共同的信仰，长久来说，必将发生异变。和理也是一大问题。了，从华人移民中能够挑选很多可用之材，可他们毕竟不如最早来的大明军人，不但对洲的风人情熟悉不过，而且在语言上也没有障碍。 。势，尽他们的能力甚至要比现在担任要职的大多人得多，却也无法独当一面。

尽在有着多年游历经验的韩洋看来，中原的有些礼仪十分繁琐而且不必要，但正如熊天赐所说，它们或许不是好的，但至少在现在是合适的。功嫁接在一起了。|这里韩洋不禁苦笑一下，如此复杂的问题，还是留给大家一起去讨论吧。草包里，一只手提着，悠闲地向着市政会议厅方向走去。