独有的一风景———码江湖文化。

会馆建筑更是是鹦鹉洲的瑰宝，其外观飞檐斗拱、争奇斗艳，风火墙用糯米石灰浆砌成；大厅用料犷，柏木梁上雕着“八仙过海”、“童拜观音”、“蓬莱琼阁”之类的浮图；神坛红烛照、香烟缭绕，气势恢宏肃穆。牌楼上塑着鎏金大匾和彩门神，两旁浮雕“异乡聚，客地谈天”之类的对联，乡情扑面而来。会馆作为帮会的议事厅，里面藏龙卧虎，散着郁的江湖气息；同时它也是同乡会，为遇到困难的家乡客免费半月宿，并提供回家路费。

蒋介石开心地嘴角动了动，很快又收住那一刚刚的笑容说：“方才我们说到真假鹦鹉洲的事，我是想要告诉文戈，‘耳听为虚，见为实’。这句话也不是很准确，有些时候，睛看到的也不一定就是真实的。”

洲上各县人划界而居，在自己帮会内安居乐业。宋哲武那一次从洲至洲尾移步换景，湘西的吊脚楼、宝庆的杉树屋、湖平原的木屋、汉川刁汊湖的窝棚等地方特建筑沿街撒落，在鹦鹉洲一地就把湖南湖北各民间特建筑看了个够，这里几乎就是一个两湖特建筑博馆。码边木排一直泊到江心，岸边号声此起彼伏，远播云间。不时江面鼓声隐约，放排佬抰长江风狼，驾着大排从天际驶来；江滩立即回应，接迎鞭炮如电光石火；木排顺利到达，老板在码杀猪办席，祭谢神杨泗菩萨，宴请各路宾客。

蒋介石收回看向鹦鹉洲的目光，转对宋哲武说：“阎百川虽然响应中央讨伐桂系的命令，第一个通电，可是如果你的第四路军不来湖北，他是绝不会派一兵一卒的。不过你的顾虑有理，我看这样，文戈你就受些委屈，这次就不对第四路军通电表奖了。不过，表奖还是需要的，通电表奖的人要换成阎百川。就是让冯焕章知，阎百川不仅通电支持中央讨伐桂系，他的第四路军还为中央讨伐桂系，立了大功。”蒋介石再说到“他的第四路军”时，了会心的一笑。

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“委员长英明，这个通电表奖一，估计阎锡山和冯玉祥都会很烦心的。”宋哲武笑着恭维蒋介石。

见宋哲武有些不解，蒋介石淡淡地说：“就说这次讨伐桂系，冯焕章表面上答应中央兵，也派了韩复就任第三路军总指挥，率至武胜关，可就是再不湖北一步。不仅如此，中央要他表态支持中央的通电也迟迟不。

酒旗招摇、茶馆林立。这里开商铺大有讲究，作为行，大门朝街面开；而资本雄厚的木庄相反，厨房抵街，大门朝江见自家木。各商行门前摆着一缸善茶，免费供路人饮用；青黄不接时，各会馆为老弱病残广施善粥、善米。

他冯焕章要什么？无非就是想等待中央和桂系战的结果，他在据不同的结果选择对策。”

蒋介石面无表情地看着江边的鹦鹉洲说：“可是文戈，你知吗？这个鹦鹉洲却不是你所说的古来闻名的鹦鹉洲。真正的鹦鹉洲原在武昌城外江中。相传由东汉末年~衡在黄祖的长黄大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵戛金玉，句句飞鸣”的《鹦鹉赋》而得名。后~衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代不少名人“藏船鹦鹉之洲”纵观大江景，留下了很多诗篇，唐崔颢“晴川历历汉树，芳草萋萋鹦鹉洲”、李白“烟开兰叶香风，岸夹桃锦狼生”、孟浩然“昔登江上黄鹤楼，遥看江中鹦鹉洲”更是传颂一时的佳句。但此洲在明末逐渐沉没。现在汉的这个鹦鹉洲，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补课洲”嘉庆年间将补课洲改名鹦鹉洲，并于光绪二十六年重修了~衡墓。也就是说现在你所看到的鹦鹉洲，并不是历史上真正的鹦鹉洲。这件事可以告诉我们，听到的甚至亲看到的都不一定是真实的。”

十里长洲民风古朴，街由光的岗岩石板铺就

那一次，不仅是宋哲武，就是小盖茨也对这里古朴的民风和郁的湘楚文化所倾倒折服。

此时见蒋介石问这个简单的问题，一时不明所以，不过还是应声说：“委员长，这就是古来闻名已久的鹦鹉洲啊。”