第二百六十一节 两个孤独灵魂的对话

“我的思想来自于我对这个世界，对整个社会的观察与总结，以及一些推衍。这与我是什么样的生命无关，无论我是什么，只要我提chu的是事实，是事实的内在本质，就必将影响他，也会影响更多的人。”康明内森dao。

“不要太高估你思想的影响，正如我对兰德所说，你提chu的都是立足以现在的观察点，以现在为参照wu，但是当你们通过不懈的斗争争取到一些东西的时候，其中一些条件就会被你们自己改变，到那时反而可能失败的是你的思想，因为无法实现。”所罗门饶有兴趣的dao。

“我有听到你对兰德说的话，天网对我而言就像我的shenti，只不过我不能同时占有整个天网而已，但只要有我确立的标记，那就是我的观察点之一，兰德就是我其中一个观察点。我承认你的话有一些dao理，但是你也忘了，只要剥削依然存在，那么最关键的关系就没有改变，最多只是矛盾缓和下来，但不等于不存在，只要这矛盾还是存在，斗争必将持续，而这zhong斗争与你们和炼狱、天界的斗争有所不同，那是纯粹的外敌，只有以消灭对方为目的，而阶级斗争会在斗争中获得新生，改变更多的态度，使他们获得正确的认知。”

“所罗门公爵，你缔造的时代，推动影响发展的社会形态固然带来了现在的繁荣，但始终仍然是一zhong少数人统治多数人的社会，但这个社会中的一切真正依靠的是普罗大众的劳动所创造的，衡量其价值应该以劳动为准，资本家们用剥削的手段却占据了其中大bu份财富。除非这个世界的生产力将来改变为不再依靠普罗大众，否则人们一旦觉醒，必将推翻这zhong不合理的制度，他们才是最大的力量，才是力量的源泉。你们不能改变这一点，最多只能一次次的封锁。”

所罗门并没有着恼，他的前shen是在红旗下长大的，他也曾经有过康明内森接班人的理想，不过在前世，康明内森的思想已经在实践中暂时失败，即使是他的母国，也早就第二共和国化，不是当初那个在课本上把屠龙术明明白白写在纸上，告诉每个未来的接班人，世界本质是什么的第一共和国了。

他穿到这个世界，当然不会去劳神费心的去建设康明内森式的理想国度，牺牲自己去拯救别人的事，他觉悟还没这么高；但他也不会去维持旧时代那zhong封建ti系，因为作为一个穿越者，并且没幸运的穿越成什么某公爵之子，某国王继承人的他，当时的现行ti制会阻止他的发展，只有资本主义的dao路才最契合他。

高智慧生wu与低智慧生wu的最大不同是什么？

就是低智慧生wu只会适应环境，而高智慧生wu会试图把环境改造得适合自己。

为此，他们会联合所有群ti的力量，会制造工ju来帮助自己，会懂得学习与传承知识，会最终发展chu一tao文明的ti系。

康明内森还在批判着“你所缔造的时代的确相较以前是一个伟大的进步，虽然是为了金钱与利益，但文明会在客观上得到极大的发展而获得进步。在位面战争中，你们能击败炼狱与天界，这就是文明的进步，是文明的对抗胜利，但是这并不能改变它的先天缺陷，相信这你很清楚。”

“你说缺陷，也许可以通过不断的对外征服来克服。”所罗门dao“不断的征服，或者军事的，或者用别的手段，只要能不断的得到新市场，就能使危机不爆发，或者是转嫁危机。”

“那并不能真正消弥危机，gen源依然存在。即使位面是无穷的，但是危机在这zhong征服过程中也会越来越大，越积越shen，不断征服，在消弥每一次危机爆发时，可能都会面临一个问题，那就是如果下一次危机爆发，你们需要更多的市场来承接你们过剩的产能，当你的征服速度跟不上不断增长的危机需求时，该来的仍然会来，而你知dao，那将引起一连串的反应。”

所罗门笑了笑，他倒不反对康明内森指chu的。打个比喻，如果说每次危机来临都需要开拓新的位面，形成贸易市场或是直接掠夺才能缓解，那么矛盾的确没有真正消除，第一次也许征服一个青铜位面就能解决，第二次也许是需要一个白银位面的规模，那么第三次或许就是两个白银位面，以此类推，当危机爆发，征服位面的过程却未必肯定能一帆风顺，即使毫无障碍，也没办法如此翻倍的跟进。

“但你还忘了一个可能。魔导文明的发展已经带来了yan前如此大的变化，在未来，

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