武氏兄弟的无极剑法得自祖父真传，骤遇敌，神一振，双剑一分即合，霎之间，连数招。那军官所使的怪兵刃比平常的杆稍短，比判官笔又稍长，上长满明晃晃的倒钩，可以锁拿刀剑，在兵上先占了便宜，武氏兄弟剑法虽然凌厉之极，却也颇有顾忌，堪堪打个平手。陈天宇问：“这军官使的兵叫什么名字？怎的如此厉害？”龙灵矫笑：“这军官名叫焦雷，是大内八大手的首领，功力在武氏兄弟之上，就是用寻常的刀剑，武氏兄弟也讨不了他的便宜，加上这专门克制刀剑的狼牙，在五十招之内，武氏兄弟必然落败。”

阵中到混战，陈天宇不愿与北五省的豪杰锋，招呼幽萍：“咱们去对付那个番僧。”他们有官军让路，闯阵较易，那三个白教喇嘛忽的又回过来，毗牙一笑，陈天宇与幽萍正待冲过，耳边只听得哗嘟嘟的一片响声，一柄九环杖已迎面奔来，当的那白教喇嘛叫：“小娃娃快回去！”锡杖一挥，幽萍和陈天宇都觉得有一大力推来，两长剑脱手飞。这还是那个白教喇嘛，见他们年纪轻轻，不忍速下杀手，要不然更难应付。

吃一惊，舍了番僧，回救援，武氏兄弟法极快，只见他们左一兜，右一绕，竟从人丛之中直杀去，看看就要抢到中军的杏黄旗下。

那虬髯武官喝：“你们勾结番，犯上作，还敢巧言辩饰，有本领就从我手中将金瓶夺去。”武氏兄弟亦知此人乃是劲敌，双剑一，便展绝招，武老大左剑横披，武老二右剑直刺，双剑一披一刺，倏地合成一个圆弧，向那军官拦腰疾绕。那军官的怪兵当中一，圆弧之中，把双剑冲得左右分开，只听得一阵叮当之声，久久不绝，他竟然全用本功力，将双剑冲开，龙灵矫见了，也不禁暗暗，对陈天宇笑：“此人不愧是八大手的首领，果然名下无虚！”

猛听得一声大喝，一个穿着三品武官服饰的虬髯汉，挥动一件奇形状的兵，冲阵来，迎着武氏兄弟破骂：“亏你们还是汉人，为何帮番鞑抢劫金瓶？”声如洪钟，虽在千军万之中，也震得人耳鼓嗡嗡作响。武氏兄弟一怔，立即也回骂：“亏你也是汉人，为何帮满州鞑？我们就是不准你将金瓶送到拉萨，你们的满洲主占据中原尚嫌不够吗？为何还要吞并回疆蒙藏？我们抢我们的，与那番秃驴毫不相关：你这厮大言，吃我一剑！”

陈天宇与幽萍后至，跟着闯阵，那六名尼泊尔武士正在外围，排成一列，手举月牙弯刀，研未所，幽萍用尼泊尔话叫：“小公主就要来啦，你们还不快逃？”尼泊尔武士一怔，那番僧大叫：“不要信她的鬼话，冰川天女早已被火山吞没了。”幽萍把手一扬，发两枚冰魄神弹，那六名武士都机伶伶地打了一个冷战，其中有两个武士曾跟过红衣番僧上山，认得她是冰侍女，心有顾忌，形一挪，幽萍与陈天宇急从缺冲过。

官军阵势渐稳，麦永明这一被包围在阵中，红衣番僧和那六名尼泊尔武士更被挡在阵外。陈天宇心中稍宽，说：“如此看来，不必咱们手，官军己能应付了。”龙灵矫面一沉，：“今日之事，哪有如此轻易了结之理。”说话之间，忽见东面山杀三个人来，服饰一如西藏喇嘛，但上披的袈裟却是白的。

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那个白教喇嘛正在毗牙咧嘴的怪笑，哪知幽萍早有准备，就在长剑脱手之时，三枚冰魄神弹已是同时发。三个白教喇嘛哪知世间有如此古怪的厉害暗，淬不及防，竟然都给冰魄神弹打中敞开的，只觉一奇寒之气，刺侵肤，不由得也机伶伶都打了一个冷战。陈天宇与幽萍趁此时机、倏地一掠即过，接了那两柄震飞的长剑，向前急奔。

这三个白

龙灵矫迅逾飘风，一剑当先，抢阵中，声叫：“福大帅派我来接金瓶！”御林军两边一让，那三个白教喇嘛正在阵中，听得龙灵矫这么一嚷，都回过来，三柄九环锡杖同时打到，龙灵矫无心恋战，长剑一指，在一柄锡杖上一，呼的一声，凌空飞起，一个“鹞翻”，已从三个白教喇嘛的上飞过，直向中军奔去。

那三个白教喇嘛来势凶猛之极，用的兵都是九环锡杖，挥动时哗啦啦一片作响。龙灵矫手剑柄，：“且再看一看。”霎之间，那三个白教喇嘛已冲阵中，游一鄂率领卫士上前堵截，兀是连连后退，看看就要给他们冲破。正在此时，忽见山上黑影一闪，龙灵矫大叫一声：“不好！”剑冲，陈天宇与幽萍也急急跟着奔前，陈天宇心中正自奇怪：以龙灵矫如此镇定的人，居然一见这山上的黑影便大惊失，来的不知是什么样厉害的人。

那黑影来得之快，实是难以形容，在他现的丹达山，距离下面的峡谷，何止千尺，初现时只见一黑，霎之间便现全，再一转，已到山腰，陈天宇看得分明，也不禁拂中大惊，原来这位从丹达山飞奔而下的异人，竟然就是昨日所见的那个苦行僧，跟在他背后的还有几条黑影，陈天宇倒一凉气，心：“只是这苦行僧已难应付，他还带有人来，这金瓶只怕难以保住了。”

西藏的喇嘛分为红黄二教，所披的袈裟不是红就是黄，披白袈裟的喇嘛，陈天宇还未见过，正自奇怪，只听得龙灵矫沉声说：“青海法王居然也派人来趁这趟浑，看来咱们该手了。”陈天宇心中一栗，想起父亲曾对他讲过西藏喇嘛教的历史：当今在西藏“至无上”地位的达赖和班禅乃是黄教的领袖，红教则是在元朝时候得势，但红黄二教之前，还有一派白教，又称为“噶拳派”，领袖称为“法王”，这一派得势在红教之后，在黄教之前，有明一代，都是噶拳派的法王统治西藏，一直到明代最后的那个皇帝，崇侦十六年的时候，西藏格鲁派（即黄教）领袖达赖五世和班禅四世借青海蒙古族酋长固始汗的兵力，推翻了噶拳派法王在西藏的统治地位，这才取而代之，直到如今。白教被逐西藏之后，逃至青海，依附另一位酋长加腾汗，仍然号称法王，陈天宇记起这段历史、心中想，”原来这三个喇嘛，乃是青海噶拳派法王的人，怪不得上披的乃是白袈裟，只是如此一来，若被他们夺去金瓶，西藏岂不是又要陷一场内。”