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第一百九十六章大祭司的计划(2/2)

莲池夜月指的是普陀山海印池的月夜景。海印地在普济寺山门前,也称放生池、莲池,原是佛家信徒在此放生之池塘,后植莲,即称莲池。

得到手!”那个用词鄙、声线极大的人。他是四人中最大的人,单看手臂肌和一脸凶相,已令人知他绝非善类。



“不是还有赵朋朝吗?”约翰问

“赵朋朝?哈哈,如果能够控制赵莹莹,赵朋朝有没有也没有关系,不过现在还不能放弃赵朋朝,毕竟赵莹莹比赵朋朝难对付,能不能成功也不清楚。”大祭司

“各位友,三天后是我们佛教千百年来最重要的日,我们的佛教是否复兴也就会在那天现,所以今天请大家来商量一下三天后的事情。”一个中年尼姑说。这个中年尼姑不是别人,她就是普陀山的主持。

“如果赵莹莹在我们回归教会的手中,或者赵莹莹成为我们回归教会控制的人,那样我们回归教会就有把握在一年内取得洪门的控制权,成为华夏的一大的势力,让华夏成为我们回归教会统一世界的基地。”大祭司

“好,不过瘦了少许,而且肤很白…简直是温室生长的朵。这娃儿究竟受不受得了我们的仪式呢?嘻嘻…”大胖的约翰满脸笑,似乎无论那娃儿是否受得了他也非要行那仪式不可。

海印为佛所得三昧之名,如大海能汇聚百川之,佛之智海湛然,能印现宇宙万法。海印池面积约十五亩,始建于明代。池上筑有三座石桥,中间一座称平桥;北接普济寺中山门,中有八角亭,南衔御碑亭。御碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。古石桥横卧波,远耸立着一座古刹,疏朗雄伟中透灵秀,真如人间仙境,奂。

“?”

“你们千万不要小看她。”大祭司

“也与你的心灵同在!”说完,大祭司便从刚才他来的那刻有着塔图案的门离开,但其余三人则必须从后面的另一门离开,除非伊甸有指令叫他们,否则他们绝不可那度塔图案的门。

“不错,大家没问题了吗?那今天的聚会便到此为止。到三个月后的仪式中,应该可以把那娃儿招教的了!”大祭司信心十足的。“各位再见!愿伊甸与你们同在!”

“而且因为我们的一个教友是她的飞凤卫队的一个队员,所以应该可以利用这一来达成我们的目标。”

“没错,因为这是我们回归计划必须的步骤。”大祭司肯定着

“应该没问题,女人忍耐力是比你想象中的!”室中唯一的女人

“是。”

但他们知只要努力完成伊甸颁下的指令,他们便会得到奖励——开启那度通往塔的门,然后经过塔到达他们梦寐以求的伊甸园。

“在华夏有一批特殊的人,他们就是华夏的修真者,但是不幸的是这个赵莹莹小就是一个大的修真者,她的实力相当于我们的四翼天使的实力,所以在对付她的时候比较麻烦,而且在她的旁边说不定还有同样的人存在。”大祭司

约翰笑:“这有什么?只要是女人就一定有她的弱,只要我们那个抓住他们的弱就可以成功的让赵莹莹加我们回归教会。”

今天在普陀山莲池夜月下大量的修人士聚集的一起,如果仔细的看你就会发现仔细修人士大分是佛教的修人士。不过这也难怪,普陀山是佛教圣地,一般的修人士是不可能现在这里的。

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池三面环山,四周古樟参天,池为山泉所积,清莹如玉。每当盛夏之际,池中荷叶田田,莲亭亭,映衬着古树、梵宇、拱桥、宝塔倒影,构成一幅十分妙的图画。夏季月夜到此,或风静天,朗月映池;或清风徐徐,荷香袭人。

只是现在这么多的佛教修人士聚集在这里什么?

,佛家称之为莲,是圣洁、清净的象征。佛家称极乐世界为莲,以为彼土众生以莲为居所,认为众生皆有佛,只是由于被生死烦恼所困扰,没有显发自己的佛,因而陷在生死烦恼的污泥之中。莲淤泥而不染,濯清涟而不妖,故佛教以莲来比喻佛。观世音菩萨就是普渡众生往生莲的莲主。

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