第七百四十三章 苗家婚礼

第七百四十三章苗家婚礼

同时它还是所有权的象征，收集柴草，遇到峰窝，药材，又或者砍树，开荒等，先打草标者先有。

草标均用芭茅或茅草制成，因为苗家人认为芭茅草似刀剑，能驱鬼杀鬼。

只有一zhong情况例外，那就是婚礼。

药师叔将草标接过，也打开来验看，之后贴shen藏好。

白纸意味着新娘一shen清白，钱币表示钱财不尽。

稻草rui，既表示心心相映，又寓意五谷丰登。

而分chu的三个草疙瘩，左边一个表示夫妻恩爱，白tou偕老，儿孙满堂。

右边一个表示从即日起这门亲戚久长久远，常走常jiao。双方不要随便听信他人间离，听到谣言，有则改之，无则加冕，大事化小，小事化了。

三个草疙瘩扎成一束，则表示两亲家从此团团结结，互相帮助，如chu现问题应由双方家ting解决。本着对草标负责的态度，和睦共chu1。

因此这草标看似最不起yan，其实反而是这场婚礼中最重要的东西。

接亲队伍中司酒最重要的职责，就是从这一刻起保住草标，因为它代表着这门婚事的法律效力。

直到小心翼翼地将草标带回去jiao给新郎家，cha到新房门口，司酒的接亲任务才算顺利完成。

这时药妈婆婆和阿代nainai走上前来，药师叔引着所有接亲人起立，由两人一边念着苗语祝词，一边给每人腰间系上两条苗绣的腰带。

这是苗家独有的“拴hua飘带”礼。

两条腰带是主带，这之后就该女方家族，亲友给每个接亲人分别赠送各自带来的彩礼带，同时一一敬酒。

hua飘带一律悬吊在主人家最先所横拴的主要彩礼带上，接亲人当中，如有与女方家房族或亲友有亲戚关系的，则还要加系一条。

因此，女方家族、亲友越多，敬献的hua飘带也就越多，接亲人越gan到光荣，女方家越gan到ti面。

阿音下山这两年来，悬天寨可谓一天一个样，苗家人看在yan里，记在心里，因此家家huhu早都准备好了苗绣hua飘带，就等着这一天的到来。

所以每个接亲人的腰间都吊满了彩礼带，猛一看去，好象每人都穿上了一条百褶裙。

苗娃就更夸张了，因为他还是寨子里的亲戚，得到的hua飘带尤其多，腰bu以下都快变成一个大球了，现在看上去就象一株hua里胡哨的园林树。

不过这酒是真受不了了，以猪儿虫的豪情都架不住，只能闭着嘴bazuo动作，任酒水往脖子里liu。

礼节到此，由严肃庄重转为轻松huan乐，满屋宾客都为他们huan呼喝彩。

拴彩礼带结束，接着就是寨子里各家各hu向阿音赠送礼品了，育爷爷事先jiao代过不能送钱，于是有的送衣服，有的送布料，有的送银饰…

接下来就是通宵玩乐，宾主开怀畅饮。

上了年纪的人，就在堂屋和外边敞坝上喝酒唱歌；

至于接亲的护林队小伙子们则被悬天寨的姑娘们拉去了游方场，在篝火下jiao际唱歌tiao舞玩乐。

至亲至好的姐妹们如阿代，则在闺房里边陪伴阿音，说着惜别话语，唱着伴嫁歌，一曲曲，一首首，都是对新娘幸福mei满的祝福，非常优mei动人。

药师叔听着里屋的歌声，笑着对育爷爷dao：“老把寨，实在是gan谢你培育chu阿音这样的好闺女啊，好在嫁得不远，上下现在也算方便。”

育爷爷笑dao：“就我家阿音，唉，说句老实话理事倒是可以，xing格真不是当乖媳妇的料，这是好在山下有个能容她的pi娃。”

药师叔笑dao：“这就叫儿孙自有儿孙福，pi娃那二不挂五的xing子，要没有阿音拘着，能像现在这样带着大家往前程奔？这娃在以前就知dao打鱼摸虾，自打阿音下山后才开始干起了正事。”

“他给山上山下设计的这条路子，早在七年前就弄好了，一个人藏着掖着，说是没有干这事儿的人，拿chu来乡亲们一点好chu1捞不着，那就只有便宜外人的份！呵呵呵，要不是遇到阿音，现在yan前这番西洋景，只怕都还在图纸上呢！”

育爷爷端起酒来：“来，那就再替小辈儿们高兴一个，他们现在zuo的事业，我们是看不懂喽…”

这酒一直喝到天将拂晓，差不多到了该cui促新娘chu阁的时候了。

药师叔笑dao：“人心散了，队伍不好带了，苗娃你去游方场看看，把接亲那帮子都都给我抓回来，光知dao和妹子耍，正事还zuo不zuo了

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