传文续脉，绪理归源，在这伟大的成就面前，非议有，不过绝不是主。

不过这些东西都被留在了中国社会科学院文学研究所，老伯将历年来所有的资料文献都捐赠了去，给李君阁的只有一个移动盘，说：“娃，什么都没带回来，这里边就装着老伯的一辈，现在就给你了。”

老伯笑：“shirly你这就是读书不透，崇拜那也得看是哪。如果是于恐惧和压力，老百姓因为害怕报复不得已而为之的崇拜，那只会给人心带来黑暗和忧怖，我们当然砸之无疑。”

了。

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李老当年要是不去，以那个时候的国内环境，能持自己？能达到今天这样的度？能写《考异》这等汗充栋的著？

因此其中力不足审校不清，各地方志平不一，节选资料未标年代…诸般混使得书中代不清错漏缺失的地方数不胜数。

“这俩妖从来没有给李家沟人带来过压力和恐惧，一说起来都是憨厚善良，和蔼可亲，传说里也从来没有害过人。蛤蟆不说了，那是敬老尊贤，佑护乡里的楷模；老团鱼被家和尚一坑几百年，还是一样的憨厚老实？所以他们带给我们的只有乐，乡亲们在用平等的态度和他们相，这与其说是崇拜不如说是，我不认为有问题。”

到今天，在国人开始反省当年的混思的时候，在大家需要重新寻找神寄托的时候，老伯带着自己的研究成果回来了，给国人注了一针实实在在的心剂。

李君阁只觉这东西手：“不敢不敢，这东西先在我这里保存着，等以后给Alice和shirly吧…”

尔曹与名俱灭，不废江河万古！

几十年下来，光《考异》就写了上千册，册数堪比《古今图书集成》的十分之一卷数，字数累计上亿，几乎与原著相当，可以说是当今研究《古今图书集成》的第一人，网络媒一贯喜好噱博球，闹哄哄地将他传扬成当世大儒。

老伯从来没有为当年的行为辩白过，不过桃李不言，下自成蹊，自有一大帮的粉丝起来捍卫。

在这样的成就面前，其它对老伯人品的质疑，诸如不服从组织，加他国国籍，丢下父母几十年不顾，甚至是娶外国人的攻击，都显得黯然失。

老伯微微一笑，也不接这话，看了看广场四周：“景致又不一样了啊…那里就是二贤庙？”

与其留在国内成天和一帮门外汉撕扯受打压，不如去踏踏实实文章搞研究，几十年后再来比过！

老伯带回国的，是一整的初版《古今图书集成》，那是老伯几十年来的心血所在。

这书虽然是煌煌著，但是当年陈梦雷蒋廷锡编纂的时候，手里边资源有限，还接不到圆明园的《永乐大典》和清内府秘藏。而且从开编到初编结束，仅用了六年，即使后来康熙下令增辑，到雍正四年急着推，也就十来年时间。

这书目前国内只有六家图书馆有馆藏，其中只有四家有完整版。现在老伯带回来的这，是第一版也就是所谓的雍正朝武英殿铜活字版。

老伯大笑：“哈哈哈这到底是谁保佑谁呢？这思路好，这也算是将心比心，礼尚往来了！”

本书来自

当时这一版只印了六十四赏赐功臣，现在老伯带回来这，虽然是影印本，但是胜在原原味，全须全尾。

一万零四十卷，六千一百零九，一六亿字的《古今图书集成》，可谓是浩如烟海。

李君阁笑：“乡亲们迷信，说二贤庙要挨着祠堂才好躲雷。为这俩妖的平安，他们也算是碎了心了。”

shirly又来诋毁：“爷爷李家沟的乡亲们什么你都说好！这个在中国古代应该叫‘祀’吧？饬风气，绝祀，毁浮屠，不应该是古代读书人的己任吗？我可是读到过好多古代读书人，上任时下车伊始，就砸掉当地那些神神怪怪的崇拜的。”

于是老伯一辈就只了一件事，写考证，《古今图书集成考异》，考证图书里诸般资料的，谬误，矛盾，争议，一项项丝剥茧，旁征博引，拨反正。

“可如果是于真心喜，就没必要了。”

转又狐疑地看着老伯迈祠堂的背影，这文人心里弯弯绕多得很，老伯刚刚说的什么不是崇拜反而是那话，是不是在影自己？是不是把自己比喻成爬行类和两栖类？算不算骂人不带脏字？

杜甫那诗怎么说的来着？

李君阁就对shirly笑：“看到没？都是文人，这就是通达和迂腐的区别。”