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第八百五十三章展馆(1/2)

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第八百五十三章 展馆



第八百五十三章展馆

但是能明白其中意味的,除了四爷爷,老伯,李君阁,就连大伯都懵懵懂懂似悟非悟。

这zhong生活状态,生态和心态,让李家沟人满意得不能再满意了。

不过pi娃的秉xing,要让人对他如面大宾般尊重起来,确实难度太大,于是他们平日里和李君阁照样cha科打诨地日常互怼,却潜移默化地地将这zhong尊重转移到了另一个更适合的人,阿音的shen上。

这也恰恰是李君阁想要的效果,一个平易近人啥都能聊,一个chu1事公平让人信服,这就给小小的村子建立了一个下情上达,上情下达,公开公正的舆情良xing循环通dao。

加上李君阁防微杜渐小心翼翼的纠正,四爷爷大伯等以shen作则自律自清的榜样,王婆婆王焕bang等人情练达风趣幽默的调剂,梁慧丽阿音唐少平等实心任事任劳任怨的作风,李家沟和盘鳌乡的风气,那真是没得说。

再加上每年几次合村所有人参与的大型集ti活动,邻里帮扶亲如一家之风仍旧得以延续,使村里人情味依然保持着nong1厚。

不以牺牲周围人利益为代价的小康,才是真正的小康。

法治不健全,人心有贪yu,可事情并不是就不能zuo,zuo不好。

关键还在手段。

因此李家沟的现状在外来游客的yan中,那就真如同一个奇迹一般的存在。

自然,人文,民俗,民风,皆有可观。

虽然前边几点已经很好了,但恰恰是最后一点,才是李家沟旅游开发区最大一项加分项。

谁见过导游小贩满地走,拉客商家多如狗,吃瓜游客挤罐tou,你争我抢只为自家好的世外桃源?

这才是真正世外桃源的gan觉嘛!



祠堂旁边又多了两栋建筑。

一个是传统生活博wu馆,一个是非遗博wu馆。

生活博wu馆内,展示的是古代耕读世家从传统用品,并在旁边标示上文字,注明名称,用途,用法,和相关的风俗,名人轶事。

qiwu分an耕读分为两大类,耕指的wu质生活,又细分chu衣食住行四大类。

里边收集来的汉苗两族的传统农ju,纺织ju,厨ju,运输工ju,木工,石工,打铁,以及竹编,草编,制瓷,造纸,造墨,造笔等工ju…基本上农耕文明的各zhong用ju,都告齐全。

除此之外,还有汉苗两族猎ju,跑山用品,采药工ju…

然后是学习用ju,包括文房四宝,书架,画坛,镇纸,臂枕,笔架,墨添,考篮,书架…

诸多门类。

还有乡村里的一些相对大型的工程模型和示意图,诸如水磨,水舂,山塘沟渠水利工程,桥梁dao路工程…

之后是建筑样式,包括祭祀议会场所,学习场所,贸易场所,娱乐场所,居住场所,除了模型,还有一些对现代人来说属于冷知识的功用xingpeitao设施,一一标明。

龙首桥原桥板,也被移送到了这里来。

一圈看下来,基本上对古代村寨生活就有了一个大致的了解。

非遗博wu馆里边,就是各项非遗的陈设了,镇馆之宝好些样。

青珉石坊的号鼓,被移到博wu馆两侧安置,进门后是石雕,木qi,银qi,煤砂qi,各zhong女红制品,苗绣…

还有民俗节礼用的各项东西,小孩子的百纳衣,求雨的草龙,新chun的龙灯,狮子…这些东西,也在非遗行列。

节气对农村生活来说非常重要,因此还有大量的图片资料,列明了各个节气对应的民俗,祭祀,饮食,作wu…

除了这些大样,其实李家沟的非遗类的东西太多太多,比如制豆豉,制酱油,传统榨油,调漆,zuo粉丝,这些也属于传统非遗的内容。

几个非遗传承人的得意之作,各zhong非卖品,和各位大师,大艺术家之间的往来酬答的作品赠品,也设了一个专厅展示。

还有他们的成就讲述,以及他们日常的一些有趣的游戏之作也展示在专厅里。

比如各zhong类型的青珉石,石tou叔相应的画样;小石tou完成了一半的砚台,一边是cu雕,一边还是石tou上墨稿。

比如篾匠叔的瘦金ti书法,良子的织艺。

比如阿冲叔装点的藤丝细柄银护手苗刀。

比如表哥的法王寺弥勒大画。

这些东西,让前来参观的游客,看到了大师们的日常修养,让大家了解到大师们鲜为人知的另一面,认识到大师们的艺术底蕴何其shen厚。

盛名之下断无虚士,只会打石tou的,是石匠,只会刨木tou的,是木匠,断不会成为大师。

李君阁站

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