，又是一个小院，院里立着一尊大铁佛，一文一武两官员侍立两旁。在工作人员急切的促中来不及细看，我们就了小院的正房。

因为喜这里的幽静，我们在浮亭中站了好久、好久——用心静静的去受古人的那份情怀，我们甚至想象着古人在此诗作对的情景。我们也在等待，等待着飘摇的雪能为我们创造一个更加妙的世界，然而并没有等来。当我们的手脚冻的麻木时，依然没有现一个洁白的世界…

左转右转，不知不觉又一个别样的院落。窗前几束翠竹，郁郁葱葱，不因寒冷而凋落。如在有月的夜晚，那一定是竹影婆娑了，也许会疑为午夜孤独的灵魂在窗前徘徊、叹息…

走“十笏园”的门后，蓦然发现这里挂着“潍坊博馆”的牌，顿时明白其内井然有序的理是来自于此。

过了小楼，顿觉“柳暗明又一村”这里有假山、瀑布、池塘、曲桥、回廊和浮亭…一时之间有如在画中的觉。光灿烂，碧波漾，声潺潺，池边垂柳随风飘摇，池内金鱼随波游。很清，一尾尾鱼儿历历在目；池内“”吃吃着与雨儿们戏耍。回才发现，此月亮门上“鸢飞鱼跃”的石刻，我想如若在季，此肯定是鸢飞鱼跃的活泼景象了。旁边的“稳如舟亭”的北门，有对联为：“山亭柳月多诗兴，阁荷风画图”

虽然离开了“十笏园”，但那所有的一切仍历历在目、无法忘怀，于是浅记于上。

也许已经到了下班的时刻，园内很静。云时聚时散，天时明时暗；此时天空又悄然飘起了雪，雪助游兴，我们更加不想离开此了。回廊边有颗石榴树，枝条伸展于曲桥之上。抬仰望天空飘摇的雪时，才蓦然发现石榴树上那仍悬于枝的颗颗石榴。如今，它们已经没有了初成熟时那灿烂的笑容，一个个如心被撕碎般在枝随风颤抖…虽然透过那破碎的外，依然可以看见里面那晶般的颗粒，但我以为那是她们无奈的悬于枝的泪…朋友拍下了于风雪中颤抖的石榴们的照片，我为它命名曰：等的心儿都碎了！是的，它们在等待，从成熟的那一刻起就在盼望等待，等待着有人来采摘。经过了风霜雪雨的洗礼，它们依然在等待，如今等的心儿都碎了——化成了滴滴红的泪，如晶般透明…

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这个院落较之前面的小院要大，大概是正厅之所在吧。此院往东是由两带有月亮门的墙隔开的小圆，这带有月亮门的墙上有扇型的空（我不知该如何称呼这装饰的，我一直认为那是装饰。），据朋友说，那是丫鬟仆女们相互递品的过。以前丫鬟也分等级的，等级低的丫鬟不允许上房，她们只能把端来的东西，放在此空，然后再由地位的丫鬟一层层的传去。真是不看不知呀，看了之后才知以前等级制度的严明。从此院再往南，是一个二层的小楼，大概是老庄上小的闺房之所在了。

依依不舍的走那副妙的画时，此的工作人员依然没有上班。由此，郑板桥等名人的字画展便就无缘参观。其实，就算看了又能怎样呢？我是一个不懂书画的人，也许本欣赏不了大家的手笔。临“十笏园”时，才从介绍里知了它的来历。

“十笏园建于明代，原是明嘉靖年间刑郎中胡佐的故宅，清代陈兆鸾（清顺治年间任彰德知府）、郭熊飞（清光年间任直隶布政吏）曾先后在此住过，后被潍县首富丁善宝以重金购得，于清光绪十一年（1885年）改建为私人园。“笏”为古时大臣上朝时拿着的狭长形手板，多用玉、象牙或竹片制成。丁善宝在他的《十笏园记》中对十笏园的命名作了解释：“以其小而易就也，署其名曰十笏园，亦以其小而名之也。”“十笏”一词，来自唐人所著《法苑珠林》，在此书的《通篇》中说，印度吠舍哩国有维居士故宅基，唐显庆中王玄策使西域，过其地，以笏量宅基，只有十笏，故号方丈之室。后人即以“十笏”来形容小面积的建筑。此园面积仅二千余平方米，确是小园，丁善宝即取此意。十笏园面积虽小，但在有限的空间里，能呈现自然山之，蓄曲折，引人胜。园中假山池塘、曲桥回廊、亭榭书房等建筑共34，房间67间，凑而不拥挤，临其境，如在画中，给人一布局严谨、一步一景的觉，现北方建筑的特，是我国古典造园艺术中的奇葩。”

正房的东间是两轿，我猜测一是轿，一是普通的轿，都是八抬大轿的样式。西间是什么？由于被屏风隔开加之天又渐暗，一看不是怎样一个所在。抬刚要去，朋友突然说“里面有两个小人！”，把我吓的急忙把脚撤回。仔细再看，原来是仿造的古代房的情景。房很简陋，一幅红的刻喜字桌椅，一张红墁帏大床，床边新郎正在挑起坐在床上的新娘的盖…也许是由于光线太暗，我总觉此房有诡秘、森的气氛，于是拉着朋友匆匆离开此地。