也论唯女子与小人难养也

用这个题目来表达自己对女子的一zhong看法，是考虑了好久的。最初自己曾想用也论“女人的劣genxing”来作为题目，但又怕这样一来就要得罪好多我的同胞了。孔圣人这句话突然涌上脑海，一下子就解决了我的难题。

其实我并不怎么赞同孔子的这zhong论述的，尤其是在和朋友们说笑打闹时，chu1于下风的朋友每每总会说“唯女子与小人难养也！”，我听到后总会据理以争，而且连带着孔圣人一起批判。如今仔细想想这句话其实是han义shen刻的，也许孔子的这句话是他在吃了不少的苦tou后总结chu来的经验之谈吧！

为什么孔子会把女子与小人分开来说呢？男子中不乏有小人，女子中也不乏有君子？难dao小人只是指男子中的小人，而女子则是泛指所有的女人了？这些问题我们暂且不探讨，什么是小人的问题我们也不探讨，在这里我们惟独探讨一下“女子难养”的问题，也就是分析一下女人的劣genxing的问题。（我也是女子，在这里由我来探讨这个问题，也许要挨骂了。呵呵，挨骂就挨骂吧，谁让我意识到了我们的劣genxing了呢？！…）

爱mei是女人的天xing，本无可厚非。但水满则溢，月盈则亏。虽然有“女为悦己者容”之说，但当把自己的脸当作画板，把自己的shenti作为别人练刀的实验台时，这zhong人工打造下的“mei”，是否真能达到“悦人”的效果呢？（大家可能也会说，不是风传“韩国刀下chumei女”吗？）仔细的想象就会有zhong浑shen起jipi疙瘩的gan觉。也许这么说有点太偏激了，但放yan望去，满大街红红绿绿亦或白中透蓝的tou发，让人不由得发chu无奈的gan叹：不是我不明白，这个世界实在是变化快！

在服装上、装饰上，领导时代chaoliu的永远是我们女xing，是该为之自豪呢，还是该为之叹息呢？曾看到这么一段话是这么来描述女xing的“mei”的追求的：社会要求妇女把自己塑造成为“xing的对象”时装的目的，不是为了让妇女表现她独立的个xing，而是为了让她成为男人yu望的牺牲品。裙子不如ku子方便，高跟鞋妨碍走路；最考究的服装，是那最不实用的袍子和女式鞋、最易坏的帽子和袜子；服装可以掩盖shenti，歪曲shenti，或者显loushenti的曲线，总之，服装使shenti展览chu来。所以“打扮起来”是那些喜huan注视自己的自恋的小姑娘最为着迷的游戏。后来，她在反抗浅se织wu和漆pi鞋qiang加的束缚中生长起来。在尴尬的少女时代，她对是否展现自己的shenti忧郁不决。当她一旦接受当“xing的对象”的行业，她就喜huan装饰自己了。这段话说的也许绝对了些，但我们却不得不承认，事实就是如此呀！

当自己的所得不能满足自己的mei的追求，而又想占有那些东西时，她就会和世界上所有的有钱人认同。她不仅觊觎有钱人的gan官享受，而且羡慕他们的思想情cao2和价值观念。于是无数的“金丝鸟”chu现了，更为卑贱的chu卖灵魂与routi的ji女在我们这个大地上蔓延了…到达如此的地步，又怎么去抱怨上帝的不公？

女xing这zhong对于“mei”的追求，我们暂且把其归结为虚荣的一zhong表现吧，但虚荣决不仅仅只指这么一个方面。虚荣又是个什么东西呢？在词典中“虚”本义为“大土丘”“荣”本义为“梧桐”，而二者组合在一起就成了“虚幻的荣耀”；那么在“虚荣”之后再加个“心”字呢，则指“对虚荣的渴求心理；对自shen的外表、学识、作用、财产或成就表现chu的妄自尊大；对表场或赞mei的渴求”看到如此的解释，再想想我们从电视、小说亦或是日常生活中，经常看到、听到“某某因爱好虚荣，而得到了应有的报应”等之类事情或话语，我们又该zuo何gan想呢？

如果仅仅是虚幻的荣耀，虚荣除了令当事者本人造成一定的心理痛苦之外，对于我们本shen所带来的影响并不是很大，也许在某些方面还可能是一zhong潜意识的动力。记得自己在高三的冲刺考试中曾考过班里的第一，而且比第二名要高chu20多分，由于怕下次考试时考不好，无形之中在内心就产生了一zhong压力。当与朋友说起时，朋友便认为这就是爱慕虚荣，是一zhong不能把名利置之度外的表现。仔细想想确实如此，自己考的好坏与别人又有何相干呢，无非是对自shen学识的一zhong狂妄自大罢了。但是，真正能认识到、能看透的又有多少人呢？大多数女xing总是在虚荣心的驱使下，把自己的一切同别人进行比较，比别人好了，则就狂妄自大、目空一切；如果被别人比了下去呢，则就嫉妒满怀、挖空心思对其进行“改造”，轻则搞个ji飞狗tiao，让人虚惊一场，重则让其妻离子散、家破人亡。尤其是对于心xiong并不宽广而且较为势利的女xing来说，最初的虚荣演化为妒忌，再由妒而生怨，进而生恨，最后发展成为“毒”，无怪乎古人叹息“最毒妇

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