论信仰

在一个朋友的帖子里看到这么一段话：“信仰不是坏事，但也算不得好事。因为信仰不能拿来当饭吃，当水喝。信仰实在是一zhong虚无飘渺的东西，放太yang下一晒就化，放风里一chui就没。有了它，不能包治百病，没有它，也不见得活不下去。不过，对我来说，没有信仰会使我空虚。空虚是一zhong状态，有点象一条鱼被抄网从水里shi淋淋捞上岸的gan觉。这zhonggan觉很要命。”看了之后，不免有zhong心有戚戚焉的gan觉。

他对信仰的描述已经很形象了，可是我还是想关于信仰来说几句。因为这zhong有话闷在肚里不说的gan觉，确实不怎么好。可是我又不知dao自己下面的说法会不会违反有关言论的若干规定？既然有了要说的yu望了，看来还是不要顾及太多一吐为快的好。

谈到信仰，我禁不住首先要自问，我有没有信仰呢？一时之间我觉得无法回答自己。如果我说我的信仰是为了更好的为人民服务，大家肯定要说我是在luan喊口号，当然我自己也觉得自己是在说大话，我一个小女子，就算有如此的信仰和志向，又能起到多大的作用？那么我的信仰到底是什么？我这样问自己，自己反过来又这样问我。问来问去，我开始迷茫了…茫茫然，我真的不知自己究竟该走向何方。是否自己也要进入一zhong空虚的状态，象一条被迫离开水的鱼？这zhonggan觉真的很要命！

这zhong迷茫的、要命的gan觉迫使我想到了其他的人，他们又是怎样的一zhong状态？

首先我想到的是人口总数占大多数的农民，我知dao无论如何，我不能说他们没有信仰。据我所知在北方的农村，大bu分的人信仰神灵。逢年过节烧香磕tou，已是司空见惯。这一点从泰山日益旺盛的香火、和庙宇殿堂前川liu不息香客中，可窥见一斑。神灵，给了信奉他们的人们一zhongjing1神的寄托。这zhong信仰的对错，我们暂且不加以评说。但有一点可以肯定的是，无论多普通的人们，都需要信仰。

那么文化层次较高的一族呢？想来也是不能没有信仰的。只是他们的信仰可能会更高级些吧。

但是，上面所说的这些信仰，又与宗教信仰有着一定的差别，尤其是与国外相比。曾在一篇文章中看到过论述中国人信仰问题的看法。大ti意思是说，大bu分中国人没有真正的信仰，就算有信仰也带有很大的实用xing。其实，如此的说法有其一定的dao理。比如说，某人的信仰是佛教，也就是他信奉神灵。他希望神能保佑他平安、幸福、富裕等等，而且他对神灵也很虔诚，烧香磕tou样样作的很好，因为他相信“信则灵”假如（我是说假如），在他正在给他所供奉的神像烧香时，他的仇敌来杀他。而他除了这个神像外，没有任何可以躲藏或抵挡敌人的刀剑的地方。此时，他肯定会搬过神像当武qi或当挡箭牌。那么，首先受难的就是神灵了，假如真有神灵的话。这样zuo，他就不怕亵渎了自己所信仰的神了吗？他的zuo法只能说明，其实他并不是完全的信奉神呀。有用时则信，无用时则舍。

但是，这zhong说法又不是完全对。任何人和国家都不可能没有真正的信仰的，对神灵、对宗教的信仰，只是人们在无法实现自己的愿望一zhong无奈的jing1神寄托。当一旦找到自己真正需要的信仰时，就会激发潜在的力量，并朝着这个方向努力。如果，一个国家的人民，都有着统一的、mei好的信仰，并都齐心协力的朝着这个方向努力的话，mei好的未来将在不远的前方。

无论在任何时期，人都需要信仰。信仰，虽然不是实实在在的东西，但它却是至关重要的，无论对个人，还是对国家来说。

胡言luan语了一通之后，自己凌luan的思绪才多少有点条理，那zhong空虚的、要命的gan觉也逐渐的在消减了。只是上面的这个东东还是较luan，为了不让自己的思绪更luan，只能是如此了！

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