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何为缘,何为情
今年的五一长假中,同学们终于有了一次大规模的聚会。步入中年的我们,脸上已没有上学时的那zhong朝气,更没有毕业时的那份激情。取而代之的是目光中的那份成熟,还有嘴角边的那zhong饱经风霜…但更让我惊讶的是,在这40人中,已有1/5的同学离婚,还有几个“蠢蠢yu动”是什么让这40人的集ti中就有1/5的离婚者?
“缘分已尽”、“真情已dang然无存”这就是她们的答案,不过,这更让我一tou雾水。何为缘,何为情。
想当初,她们也曾个个“我yu与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”看如今,却个个“天涯何chu1无芳草”难dao当初的她们曾是“醉yan朦胧”,分不清“天分”与“缘分”“好gan”与“情gan”,还是,现代文明让她们对缘分与真情有了新的注解。如此看来,那些可歌可泣的真情,gan天地惊鬼神的真爱,却是在那远离现代文明的远古时代。梁山伯与祝英台虽“有缘无分”,但真情却使他们化为飞蝶。“红酥手,黄腾酒…”一首《钗tou凤》让我们看到了陆游与唐琬对真情的执著。
那么,现在我们该对缘分和真情如何解释呢?或许这缘分与真情已被现代文明所装饰,缘分中增加了职位和收入,真情中添加了别墅和小车。所以才会有那么多的第三者,才会有那么多的离婚者。不过,他们却口口声称“窈窕淑女,君子好求”,或者是“在梦里,你是我的唯一”其实,他们也从内心渴望着“天长地久”的缘分,渴望着“彼此拥有”的那zhong真情。不过,在经济的时代,他们却给缘分和真情穿上了经济的外衣。于是,也就有了安wei那颗失落的心“不求天长地久,只求曾经拥有”而那些“执之执手,携之与老”、“生命诚可贵,爱情价更高”已是纸上谈兵。那些《化蝶》、《孔雀东南飞》、陆游与唐琬,已成为故事。
何为缘,何为情。
我一直以为,缘分和真情是心灵shenchu1涌起并波及全shen每一条神经的震颤;是心弦在真善mei的弹奏下发chu的mei妙音乐;是平静的心灵之湖,投进一粒石子泛起的阵阵涟漪;是心与心的gan应,是绚丽多彩的人xing之光。而今,也让我如同雾里看hua一般。
我只想祝福那些追求真爱的人们“有情人终成眷属”,并想为他们高唱“最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老…”
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