南京杂gan

——写在“南京大屠杀”六十周年祭

母亲去世后的第八天，我已在南京夫子庙状元楼酒店的会议大厅里了。这里是“南京大屠杀历史学术国际研讨会”的会场。我似乎急于要从令我chuan不chu气来的悲哀中走chu来，或说，是想借集tixing的祭奠来疏导自己个tixing的悲哀。母亲恰是南京人，一九三七年岁尾的那场大屠杀发生的时候，她只有四岁，并不记得什么，因此我是从未听她讲到哪怕是极不可靠的一点印象。例如外婆在世时，常念叨“跑反”或是“跑鬼子反”想必指的就是逃避这场浩劫吧。

我早就听说了这个大会，还听说一些日本人也会来参加。我只是把会议日期记得很牢，并不知dao会址。八月十二日这天，两位《南京日报》的记者来为我zuo一个专题采访，谈的都是我近年的写作。我忽然想到，一场重大的国际会议，对于记者们，一定是个ding热门的选题。于是我问他们是否知dao会址所在，他们相互看一yan，回答说：“不知dao有这个会议啊。”我说；“这么大的事——尤其对南京人，你们怎么会不知dao？我的朋友大老远从mei国回来参加呢！”看见我一脸的不可思议，他们略带惭愧地解释，因为报社有各zhong分工，也许这不属于他们的分工范畴。我“哦”了一声，表示认同他们解释的合理xing。但我面孔上的困惑一时消散不去。两位记者都十分年轻，举止言谈以及穿dai都还是十足的校园气。对于他们，生活中有太多更为贴切的选题。已作史的事wu，再重大，也难引起他们的激情了。早些天，我托了一些亲眷去打听会址，最有成果的消息是：有座纪念馆在江东门，到了那里可能就找到这个国际xing大会会址了。

江东门我不止一次在有关南京大屠杀的各zhong文献中读到过。它是当时集ti屠杀的地点之一。我问亲戚们，可知dao去纪念馆的路怎么走。他们都说没去过。南京可供他们度周末的地方太多了，玄武湖、莫愁湖、燕子矶、夫子庙…他们和全国的人一样，正从人人平等的贫困中起飞，正忙碌于家ting的建设，比如装潢修饰他们很有限的生存空间。至于参观一场发生在六十年前的大屠杀，他们不ju备亦不需要这番心情。这场震惊世界上所有民族的浩劫，对于他们已变得遥远而chou象；它的存在，只是一个历史符号。假如我没有chu国，或许也不会和他们有太大区别，也会呵护好刚得到的这点机会和权利，抓jin时间营造和改善自己的实际生活。想想看，上下五千年，我们有过多少太平无事的片刻容我们沉耽于小康之乐呢？其实我们祖祖辈辈的梦想，并不是任何大得不着边际的主义，而是泥土般扎实的“二亩地、一touniu、老婆孩子热炕tou”仅这点，我们祖祖辈辈念叨至今，却少有实现的时候。假如我今天仍居住在祖国本土的一隅，就lun不到我来gan叹人们对历史的淡漠了。

我终于得到大会的会址了。我的朋友史咏专程从芝加哥赶到南京，在开会的当天早晨给我打了电话。史咏近年来常常往返于南京和芝加哥之间，为他chu版的大型图片册《南京大屠杀》增补资料。当我捧起这册大书时，它的分量和质量使我不禁想到他近年来每天十二小时的劳作，也不禁会想他的这份良知和激情若有传染xing就好了。

到了会场已九点多，会议已开始了。厅是很堂皇宽敞的厅，主席台上方有幅横栏写着大会的名称，左右各有两条木匾，是副对联，属于大厅原本的装饰。我听着中日双方学者的发言，不自觉地研析起这两行以篆书刻在木牌上的对联来。上联：一张琴半壶酒，下联：一尺剑万卷书。字迹是shen绿，篆刻在shen赭se的木质上，显得颇古雅。与“南京大屠杀历史学术国际研讨会”的横披当然是各说各的。那么，这副对子要说的，或要喻示的是什么呢？无非是一zhong境界，一zhong潇洒、简朴、不无mei好的生活趣味，一幅象征太平和睦、高雅淡泊的静wu图景，一份对于素净宁静的人生的向往。

那把剑是供你去舞，而不是供你去征战的，与六十年前日本军人手里使我们同胞shen首异chu1的那把毫无相同意义。对联的十二个字告诉人们：就这些了；这就

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