期。好在草原上设法打国长途，他不会天天跟我絮叨这些。我们结婚这么多年，第一次和他失去联系这么久。

作者：后期制作的忙劲，我是看见了…

陈冲：其实要是雇一个后期制作制片也就省事了。为了省钱嘛。有一钱就想在电影上。哪怕多添一颗星星也好！（影片中的夜空，一些地方星星不够，是靠后期特技加工上去的。国电影制作业的特技十分科技化，一电影若有丰厚资金，可以在后期上得非常漂亮。但例如“加星星”之类的制作十分昂贵。）后期有时候我都绝望了，以为怎么赶也赶不上柏林参赛了。当时柏林方面也安我，说实在赶不上参赛，展示片也可以。李安电话里说，他的《推手》就是在柏林展示片上映的。不过我不甘心，那么多苦都吃下来了，当然要争取围得奖。送片多张，派Chriss（一位朋友）专程乘飞机，亲手送到评委会，不然寄特快专递，万一过海关耽搁，就误期了。简直跟特别行动似的。那天半夜，柏林的传真到达，说《天浴》选，真是百集。其实我了它不选的神准备，后期实在太仓促了。

作者：得奖圈，你一件事想到的是什么？

陈冲：…去买最漂亮的衣服，好好打扮李小璐。有人预言她的年幼，表演的成功很可能会得到最佳女主角。不过最终没得到。她还小，才十六岁，以后得奖的日多呢。

作者：下面假如有人再请你去导戏，你会不会去？

陈冲：有啊——好莱坞的几家电影公司看了《天浴》，都很喜。上就有公司提供一个买下的剧本。不过我还是得拍自己兴趣大的东西。我准备把你的《扶桑》作为我下一拍摄计划，向他们提来。

作者：《扶桑》是中国人的视角，他们会通过吗？

陈冲：所以啊，就必须在阐述故事时留神，抓到他们审习惯上的。这是个新视角，跟好莱坞历史上所有白人，中国人之间的情故事完全不同，得好会成功，不好就得不到认同。专门有一本书，一个意大利作家写的，她专门研究了所有国人、亚洲人情关系在好莱坞银幕上的反映！所有成功的都是白人男人如何营救亚洲女人，他们到亚洲女人是受东方文化中的男沙文主义的压制（尤其中国女人裹小脚），完全无辜、无助，是世界上最丽、最脆弱的生命。得去保护她们，营救她们，情是在这两个前提下（保护、营救）发生的。这几乎在好莱坞已形成了一个情结，不破了它，真正的族间的情没法现在好莱坞银幕上，破了它，又要破得他们心服服。你看，在你的《扶桑》里面，扶桑和小男孩克里斯之间的情，显得扶桑很有力量，是英雄，克里斯虽然表面上在营救她，使她摆脱大勇的影，摆脱她低贱、非人的女份。其实是要扶桑摆脱几千年的传统中国文化，这是不可能的。因此克里斯失败了，虽然他整个成长过程是以扶桑来标记的，扶桑也把他作为一生中惟一征服了她心灵的人，但克里斯失败了。因为他到扶桑周围的中国传统文化，扶桑的东方生态环境是牢不可破的。这是好莱坞的中、西情故事场，不是纯中国的，也不是西方的，是属于一个世界的族类。这里面有一群艺术家，包括《红》《白》《蓝》的导演Kieslowski，一个波兰人，在法国拍电影，还有Kundera，一个捷克作家，在西方写作；Allende，一个智利女，在国居住。这个文化族类有个共同，就是他们养成了一兼顾其他民族情表达方式的文学语言，电影语言。再民族化，再东方，再传统的题材，都不怕，都会被这表达方式翻译成世界共通的理解。而中国本土化的一些优秀作品悲剧在于，它们需要对于中国近代史，中国语言的一定知识来欣赏。这样很大的一个读者群和观众群就跟不上。而Kundera是人人可以读的。他讲到了类似“文革”的经验，这情全世界都理解。

陈冲：我想你讲的是距离。距离使一记忆不再是完全个人化的，完全本土化的。比如我的记忆由于我和中国的距离，它自己凝聚、凝炼，又在自行和诸如Kudera、Allende这样的类似的记忆比对，和相互影响，这样的记忆和本土上的中国人的记忆可能会有差别了。我们的存在，不可能不和西方的存在形成比较而形成独特的存在。