着大的危机。也就是说，大江试图把“个人的验”带来的痛苦经验和发展给全人类带来的痛苦经验结合起来，从而引起读者的共鸣。

1964年大江健三郎又发表了与《个人的验》设定正相反的《空中的怪阿归》。两篇小说中主人公都生了一个后脑长着个大瘤的孩，但反应却截然不同。《个人的验》的主人公鸟是个普通的预备学校教师，而《空中的怪阿归》的主人公D则被设定为有钱的音乐家，他因为杀了有残疾的婴儿变得神经失常。鸟通过和女朋友火见的往，得以暂时逃避残疾儿生所带来的烦恼，而发疯的D一个朋友也没有，和妻也离婚了。从这设定也能看大江自的想法：如果不接受残疾儿会导致多么可怕的后果。

大江曾在《读日本现代的人主义者渡边一夫》一文中对“成年式”一词作了如下定义：“所谓成年式是，比如人长大成为青年时有加大人社会的仪式。首先要被一般社会隔离，暂且成为死者。成为死者经历苦难，比如，在森林中默默地度过一周时间，通过这西里再生为新人。然后才能被大人社会接受的仪式。”⑽从这个意义来看，《个人的验》和《空中的怪阿归》可以说是大江的第二次成人式。大江自己也曾经说过：“对我来说，这个智力落后的孩的生，对面向这个世界的我来说是第二次成人式。这么说也许很奇怪，但我甚至到不如说我必须要有这样一个孩。”⑾

两作品果敢的宣告了停止“监禁状态”、“”、“政治”等主题，开始致力于新的主题。而与此同时，人类社会共同面临的问题也闯大江的视野，其发端则是同年8月对广岛的访问。

2.“我们内心的广岛”

《广岛札记》是大江在访问广岛后，整理自己的想写成的随笔类作品。作者在“序言”中写：“那些真正象广岛人的人们，他们的生活方式和思想给我留下了刻的印象”由此作者象要检验自己的“觉、德观念和思想”⑿这作品的主题是讲述那些作为“真正的广岛人”⒀的受害者的故事，以及记录作家本由此达到的自我救济。“内心的广岛”这一主题贯穿着作品的始终。而作品的关键词则是人的威严，有传奇彩的“真正的广岛的人们”是那些有威严的人，他们是在于没有治愈希望的原病的斗争中“不屈服的人”是“从正面理解广岛的现实，不过分绝望，也不过分抱希望的人”⒁也就是说，作者通过对广岛的访问亲目睹了已经恢复了自我、二十年间满怀希望活下来的正统的人们。

⑴莜原茂《大江健三郎论》，东版社，1947年版，第105页。

⑵大江健三郎《严肃地走钢丝》，文文库，1975年版，第33页。

⑶大江健三郎《发――大江健三郎同时代论集》，岩波书店，1980年版，第153页。

⑷⑸同⑴，第146页。

⑹同⑶，第155页。

⑺大江健三郎《我们的世界――昭和文学全集16》，小学馆，1987年版，第1021页。

⑻⑼黑古一夫《大江健三郎论》，彩社，1989年版，第142页。

⑽一条孝夫《大江健三郎――其文学世界和背景》，和泉书院，1997年版，第32页。