第五十三章 府中求玄

孙学武教授遗落在博wu馆中的工作记录里，jing1确地勾绘着秦王照骨镜的图案，我虽然从没看过这面古镜的镜背，但嵌在铜镜边的无yan鱼符特征明显，绝对不会认错。古镜图案的四周还注释着许多文字，可能都是孙教授的研究和分析记录。

我还以为秦王照骨镜已经被陈教授jiao给国家了，难dao他竟然暗中先给了孙教授？孙教授在三更半夜偷偷潜入博wu馆，究竟意yu何为？

我心中满是疑问，见这本工作记录内容繁多，一时半会儿难以看chu什么tou绪，就合上笔记本装在了大衣口袋里，准备回去再看，yan下还是要利用这难得的机会，先去看看那口汉代丹炉。

此时展柜的侧面已经被人撬开了，想必是孙教授所为，艾小红见状，当即表示要通知警察。我劝她说：“毕竟只是赝品，而且又没丢失损坏，还是别为这点小事麻烦领导和公安bu门了，他们的工作负担已经很重了。

人民警察为人民，咱们人民群众也是应该与人民警察心连心的，哪能总想把麻烦推给警察呢？应该多为你哥他们着想才是。”

艾小红也是个实心yan儿的姑娘，她点tou说：“胡大哥你不愧是在bu队人熔炉中锻炼过的人，chu1chu1都为别人着想，我还是不给我哥添麻烦了。那咱们就快去看那尊錾金银五se铜炉吧。”

艾小红把我和Shirley杨带到铜炉前，这回没了阻隔障碍，炉bi上的一切细节都在yan前，我问艾小红：“小红妹子，你们馆有这东西的解说词没有？”

艾小红说当然有了，ting长一大段，都是专家给写的，当下就给我们an博wu馆里的解说语解说了一遍。

我听到一半就直摇tou。所谓“专家”jing1心撰写的解说内容，与瓶山丹炉的真实来历、用途相差太多，gen本就是驴chun不对ma嘴。不过湘西瓶山中的丹gong，在史书上少有记载，近代除了进去盗过墓的搬山卸岭之辈以外，更是鲜有人知，与其听专家们nie造chu几句不囫囵的tao话来，还不如凭我自己的yan力和经验去解读。

我将手电筒举起来，把光束固定在炉shenjing1致的铜bi上，以便让Shirley杨看得清楚些。Shirley杨指着铜bi上一片凹凸起伏的铭文说：“秦汉之际崇信方术丹药，将烧炼不死仙丹称为炉火之术。这些铭文可能是药诀。”

瓶山丹gong里有大量从各地挖掘来的棺椁腐尸，an陈瞎子和鹧鸪哨那zhong盗墓大行家的看法，这是一zhong以死人“烧yin丹”的卑劣行径。Shirley杨能识古文，她说丹炉上残缺不全的铭文大致记载着：“人ti以肾为引，生金之本，xing命之gen，有窍通于she2下。常生神水，左曰金津，右曰玉ye，下guan丹田，丹田既满，liu传骨髓；骨髓既满，liu传血脉；血脉既满，卜传泥wangong，反归于肾，如日月循环，死后金水凝而为玄珠。”

那八幅铸在炉bi上的仙人烧丹图，前四面都是烧yin丹提取玄珠之法，渚如“切剖古尸取肾，烧煮煎熬chu金水玉ye，混合铅汞引炼丹tou”之类，令人几yu作呕。

我心想这烧yin丹的损招也不知是谁想chu来的，要是真能依此烧炼chu金丹来，恐怕就不是不死仙药了，而是名副其实的致命毒药，谁吃谁倒霉。再看另外四幅丹图，则另有一篇较短的铭文，与yin丹药诀相反，说的是真丹，也就是我们想找的内丹。

自古炼内丹即为炼气。气之所以养形，盖于五脏六腑之间，因七情而敛散，故发于五岳四渎之上，有六气之变，能清浊以无余，湛然寂如，固山水之渊，非六气可得而取也。青龙之气，如祥云衬月；朱雀之气，如朝霞映水；勾陈之气，如黑风chui云；玄武之气，如腻烟合雾…

我在内蒙草原尽tou的百yan窟里，曾亲yan见过形tiju硕的老黄鼠狼尸ti中，有一枚红wan真丹，就如同niu黄、驴宝一类的生wuti内结石。在风水一dao中，所渭的“生气”渺渺茫茫，无形无质，而这zhong古尸中的内丹，正是由于天地间的生灵gan受日月山川之jing1化所凝结而成。《十六字yinyang风水秘术》中的“化”字一卷有详尽阐述，其实所谓的“内丹”并不能使人延年益寿，更谈不上长生不老，只是天地之生气在生灵ti内化为实质，但南洋降tou师要为多铃ba除尸降，就绝对离不开此wu。

以前大内皇gong中收藏了许多内丹，正史所载最著名的，当属北宋年间的“蜘蛛宝”这些生气凝结的丹tou，都有驱尸毒ba尸降的效力。可如今那些古wu早就或是毁于天灾**，或是失落无踪了，也唯有寄希望于在某地古墓冥府中还能找到，正如古人所言，在古墓地gong中寻找丹药，此乃“府中求玄”之举。

可是錾金银五se丹炉上却并没记载哪里有古墓金丹，我尚不死心，又去看炉bi的上下两端，边看边对Shirley杨说：“孙教授是研究古代符号密文的专家，他为何会偷偷溜进博wu馆看这口丹炉？这老儿也想服食求神仙不

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