第十一章 shen山屠宰厂

人都gan到有些莫名其妙，幺妹儿说：“妖仙坟里人，妖法，最拿手的是妖法。”

孙九爷说：“观山太保最拿手的，当然是盗墓和造墓…还专门收藏传古之wu。”

胖子说：“咱guan他是谁呀，他什么最拿手胖爷可不清楚，反正胖爷最拿手，并且也是最想zuo的，就是到他墓中摸金发财。”

这些人中，只有Shirley杨思路清晰，说得比较靠谱，同我心中所想不谋而合：“观山太保…观山指迷。”

孙教授听到Shirley杨说chu“观山指迷”四字，顿时用脑袋，恍然大悟：“我怎么就没想到？大明观山太保，最擅长观山指迷，观山指迷应该就是风水之术，难dao寻找地仙村古墓的暗示…是以青乌风水来指点迷路？”

我说倒也未必，后面几句此刻还无法判断，但“好个大王，有shen无首”这句，却肯定是个藏风纳水，指点玄机的暗示，先前我只dao是“摸金校尉”的分金定xue之术独步天下，常常忽略了“观山太保”之辈，也是寻龙有术的盗墓高手。

孙教授忽又担心起来：“观山指迷都是极高shen的风水数术，如今世上所存伪多真少，如果地仙古墓入口的暗示当真暗合青乌古术，我恐怕难当重任…破解不chu这些谜团。”

我一边抬tou凝视星罗棋布的满bi悬棺，一边对孙教授说：“这事不用担心，摸金校尉的寻龙诀涵盖天下山川河liu；观山指迷却是旁门左dao，量他有什么本事，能翻得chu如来佛的手掌心？地仙古墓若不涉及风水地脉也就罢了，否则绝逃不过摸金校尉的火yan金jing1，我不怕他千招万招，只怕他gen本没招。”

我心中有了些tou绪。只见高耸的峭bi悬棺密布。由于年代久远，大都风化腐朽了，只怕被人一碰，就会碎为齑粉，没人说得清为何“棺材峡”中会有如此之多的桩岩式悬棺，棺中尸骨是哪朝哪代也无从得知，但以我们摸金倒斗的yan力来看，都是秦汉之前地上古遗存，肯定不是距今几百年历史地明代之wu。

早在西周时期。yinyang风水之术就已存在，在《诗经》中曾有一段描述，是说当年公刘为建造周原选址“度其夕yang、相彼yinyang…”说明几千年前的商周王朝，已经开始注重“天人相应”的地理环境。

在秦汉之前，细致周密的风水理论虽然尚未形成。但后世“形势理气、龙砂xue水”皆从古风水术中脱化而来。也就是说，西周、chun秋等比较古老的时代，与秦汉唐宋时期，选择yinyang二宅的基准是一致的。即是“造化之内，天人一ti”；但在龙脉的倾向侧重上，可能会因为时代的变迁有所区别，例如chun秋战国地古墓多在平原旷野，而到了唐宋时期，则多选高山为陵。

甚至就连中原文明周边的地区和少数民族。也shen受这一影响，虽然未必有什么juti的风水理念，但坟墓陵寝也多在山势藏纳、liu水周旋的“幽shen之地”

我看那陡峭的古bi上，无数悬棺形成一个无touju人lun廓，犹如一尊天神镇住峡口，脚踏奔腾翻涌的水liu，正如寻龙诀所言“山势如门水如龙，山高水窄龙yu去；长门之内须镇伏。不放一山一水走”这一片规模ju大的悬棺群。虽不知是何时遗存地古迹，其布置竟暗合古法，并非随便造在此地，几千年来始终镇守持着“棺材峡”内的风水龙气。

我脑中翻来覆去地回忆着《十六字yinyang秘术》中所有的细节，想要找chu悬棺群所镇的“长门龙气”位置，发现无touju人正襟危坐地shen影，有几chu1略显残缺，在其左手chu1，似乎少了一片悬棺，使得ju掌分chu二指，如同掐了个占星的指诀，直指斜对面的古崖，若不是我们站在峡底观望良久，

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