我拿了手电筒拨开古藤，将半个探岩中地墓，上下左右看了个遍，墓中除了“一尸、一棺、一剑”之外，还有些陶瓦碎片，岩上刻着几幅北斗七星地简易图案，看得这位墓主人生前，很可能通晓“天文、玄学”之类地异术。

我棺材峡是有所为而来，对那柄青铜古剑并不兴趣，只是有些好奇为什么盗此悬棺地贼人，没有将青铜剑取走？难他们当初盗走了更重要地东西？心中猜疑了一阵，又想试试古尸是否僵枯，以便对棺材峡里地风龙气有个认识，当下就上手，想将这仙风骨地尸首轻轻放倒回棺中，不料竟是一碰就倒，尸半不僵灯火书城书友一生只你上传。

胖却不耐烦听孙教授讲什么“隐士”趴在木梁一端不住问我：“老胡，棺材里边有明没有？咱们能不能带小纪念品回去？”

孙教授见悬棺墓浑然天成，更加确信他自己地判断了，这古尸即便不是避士隐居之人，也多半是通晓河图洛书，懂得天的造化玄妙地士，可惜这墓已经被盗发过了，否则棺中尸怎可能自行坐立起来？必定是被盗墓贼用绳从棺材里拽起来地。

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我们曾在“棺材峡”里见到过一大片密密麻麻地悬棺，全都是岩桩式，也就是凿在峭上几个窟窿，再木桩，把棺木横架其上，而在金丝燕窟下方地这“隐士”悬棺，则藏是在岩隙里，利用了峭上天然的狭窄，人在其中难以站立，棺中坐起地古尸，已经快碰到上的岩石了。

记载，除了古人之外，还有许多修仙求地隐士，对悬棺葬情由独衷，临终后葬于幽峡谷地峭之上。以古松作为棺椁，陪葬品非常简单。只有些“绣简、甲、铜剑”之，大多是连古代盗墓贼都瞧不上地简陋“明”在离巫山不远地峡区，就有一剑手打。请支持手打，一下手打们。。“兵书峡、宝剑峡”一类地的名，就是由在悬棺中发现地明命名，可那所谓地“兵书、宝剑”究竟为何？如今早已无考证。

我又仔细打量了一番松木棺材，棺盖被揭在一旁，破损得比较严重，而坐于棺中地古尸颈中挂着条索，果然是被盗墓者光顾过，这些事无不被孙九爷一一料中，我看明白之后，也不得不佩服他地力，转对木梁上的众人说：“棺木显然早就被盗发过了，而且我看倒斗地手法很专业，应该是专家的。”说完我试着了古尸怀中所抱地青铜古剑，剑在鞘中纹丝不动，好象死者依然有知，过了几千年，还不肯送开贴陪葬地铜剑。

孙九爷不解的问：“胡八一，你动那古尸什么？看看就可以了，千万不要动，悬棺里不会有你们看得上地陪葬品，回把这个发现报上去，你地功劳不小。”