第四十一章 炮神庙

我心中一惊，想不到地仙封师古竟然如此亵渎神灵，连关帝庙都敢虚设，却不知是那路邪神的庙祠，与先前的庄严气象完全不同，这一正一邪，相差悬殊，真是乌鸦与喜鹊同在，难定吉凶，恐怕不是善chu1.

我心念一动，急忙拽住正在用力撬门的胖子:别碰大门，这里供着凶神恶煞，肯定不是伏魔真君，小心门墙上有销qi埋伏.

随后众人站定了脚步，拿手电筒在殿内四chu1一照，发现不仅是神龛里的主像，就连侍立在武圣两侧的周苍。关坪，也不知什么时候变zuo了yin曹中的鬼差，满shen披挂红袍，touding束着冲天辫，面目惶惶可畏.

我们还dao是看错了，再次rou了yan睛细看之时，原来先前的泥像shen上都蒙着一层布帐漆壳，此时都被藏在神龛后的细索扯了上去，空落落悬在殿梁高chu1，迷才将庙中的邪神真shen显lou了chu来.

刚才我们的注意力都被棺材山里的异兆所xi引，竟是谁都没有留心庙堂中的动静.其实在进来之前，就已经查看过这幢建筑外围没有销qi机括，却没料到关帝庙会是个陷阱，虽然事先提着十二万分的小心，可遇到这完全走chu了常理之外的诡变庙堂，仍是不免着了dao儿.

殿堂中死寂一片.却暂时没再有什么机括全作支，只是气氛显得十分不对.我越发gan觉不妙.必须尽快脱shen，借着战术she1灯光束环顾左右，见那口冷森森，沉甸甸的青龙偃月刀，此刻依旧加在云台之上，我不禁灵机一动，脑中冒chu一个念tou来.

在中国旧社会，拜文武先圣之风自古liu传，如果关帝庙规模比较大，就往往会有一座单独的刀殿设在边厢里，专供那口关公刀；规模小的庙堂，或是由周仓扛刀，或是平摆在金云托架上.

我见那柄关公刀沉重非凡，心想殿门里恐有机括相贯，破门chu去虽然不费chui灰之力，却有可能会是自掘坟墓的举动，何不用这口几十斤沉的大力当zuo破墙锁，撞破墙bichu去？于是立刻招呼胖子上前抬刀.

众人刚刚走近几步，却见那厉鬼般的恶神泥像shen后有块木匾，黑底金字，书着”炮神庙”三个大字.幺妹儿似乎识得此wu，连称糟糕.这殿中不仅门窗墙bi，就连铺着琉璃瓦的屋ding和梁柱也不能碰，里面肯定藏有落地开hua炮，一旦chu2发了，整座庙宇就会玉石俱焚，人人都得被炸为齑粉.

胖子原本仗着一gu冲劲，打算立刻潜入封家老宅里倒斗摸金，此时见chu师不利，不禁抱怨倒霉，估计是chu门前又忘记给祖师爷烧香了.

我无可奈何地摇了摇tou说，不是咱们走背了儿，而是地主阶级实在太狡猾了，但我从没听赤字世上有什么炮神庙，难dao灾座殿堂是个大火药桶？当真是进得来chu不去的绝hu倒打门？

Shirley杨也问幺妹儿说：”什么是炮神庙？又如何断定庙中藏有落地开hua炮？”

听幺妹儿一说，我们才明白是怎么回事.原来民间拜炮神的习俗，就是起源于巫山青溪.最初是因为凿伐巫盐矿脉时用到了土制炸药，因为条件极为原始简陋，时常发生炸死矿nu之事，于是老百姓就暗造炮神庙.为是专在矿山里供奉的神dao，初时只和低矮的土地庙相似，平常将那些炸山爆破的硝石火药，全都存放在这zhong庙里，其作用就和炸药仓库差不多.

后来逐渐形成了风气，除了开矿之辈，连官兵军队里的火qi营，包括后来从putao牙红mao国引进的红夷大炮，凡是涉及火药之chu1，都要拜炮神.明代火qi开始发达，但观念还比较守旧迷信，军中使用的主要红夷火焰，皆会被冠以将军之职，比如”神武，神威，震威”将军等等.ju炮老化或损坏后也不可改铸分解，而是要造坟墓掩埋.这些全都是由拜炮神的风俗延伸而来.

后来又因清太祖努尔哈赤在宁远城外被火焰轰击所伤，最终不治shen亡，所以清朝彻底禁绝炮神庙，所有的炮王坟，炮爷庙都被除数拆除损毁，中有在其发源地还有人秘密供奉炮神，庙址多建造在地下dong窟中，外地的人绝难知dao这些事情.青溪地区的百姓以炮药开矿为生，对此是老

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