第四十六章 盘古神脉

封师古发现在乌羊王的黄金tou颅上，yin刻着一副古老的风水地图，另外从棺椁中盗发chu的gui甲、玉璧、铜qi等wu，也都有着许多教人难以理解的神秘铭文。这些明qi中，隐藏着棺材峡里不为人知的秘密。

原来在巫山棺材峡的地底，自古就有两块地中有山的风水宝xue。一chu1酷似tou颅，另一chu1则是个无盖石棺的形状，棺中有山丘形如无tou尸ti，山中有黑泉，漆黑腐臭，近似尸血，人莫敢近。

棺材峡外表的风水形势可以归结为“山高水窄，群龙无首”山中dong窟jiao错，使得龙脉混luan缥缈，故此有许多古迹都是镇风守水的奇异格局，各条龙脉的he心就是那尸tou、尸棺两xue。古代巫风盛行，最初尸形山为盘古脉，是祭飨死灵巫神的禁地，四周峭bi的岩隙里藏纳悬棺，地底则埋有各zhong铜玉古wu，以及无数称为尸qi的小石棺。

那些小巧的石tou棺材里面，全都装纳着殉祭者的qi官，大多是从nu隶、俘虏一类社会地位底下的人shen上获得，将它们埋在地底xi纳山川的极yin之气。一旦藏得年代久了，那些心肝脾肾一类的qi官，就会逐渐萎缩石化，其中有借得yin气者，就会浮现chu人面五官，甚至shen形手足俱全，可以成为活丹，但概率很小，万中无一。又因为山里埋藏尸qi之多难以估量，所以后世也有棺材山之称。

这zhong神秘的风俗，主要受巫楚文明和古蜀文化的影响，在有贵族下葬时，就会从棺材山里挖chushen藏过千年的成形尸qi，当zuo丹珠装入死者口中，可以保持尸首英shuang之姿不散。

由于乌羊王下葬的时候，是有shen无首，所以陪葬的尸qi，就藏在了他的腹中，观山太保盗墓开椁时，那枚活丹已同僵尸化为一ti。封师古遍阅古籍，知dao世上有尸仙之说，他认为石椁中的乌羊王，既不是活人，也不是死人，而是尸shen脱化而成仙的真仙，吃它一口rou，足可以胜过服食几株万年何首乌，于是便有了非分之想。

封师古将装在铜釜中的乌羊王尸ti烧炼化丹，但似乎不怎么guan用。他也是鬼迷了心窍，绝不肯就此罢休，料来山中所藏的其余小棺材里，还会有尸qi化成的尸仙，便又带人去找棺材山，反复相夺形势地脉，才知这混沌初分时便已存在的盘古脉，在风水一dao中，名副其实就是一条被群龙围绕的尸脉。

但是在几千年前，古时巫者为了求取活丹，在山里边挖了埋、埋了挖，早就把这地脉挖断了，而另外那chu1乌羊王埋骨的人tou形山dong，也在观山太保盗墓之时，被挖破的龙气，一前一后两chu1风水奇绝的地脉此时都已废了。

封师古自恃有鬼神难测之术，打算把棺材山造成让他度炼成仙的yin宅，就使chu惑众的手段，自称地仙祖师，扬言在古墓中窥得天机，并告诉众人世间即将有刀兵大劫，山中有个胜似世外桃源的神仙dong府，可以避祸，谁要不信谁就是shen上还有恶业未消，要继续留在世上遭难偿还。

但是观山封家威望很重，再者世dao衰败之兆也是有目共睹的，所以有许多人都信他，举家举族地跟着地仙进山，兴师动众地造了yinyang两层的地仙村。这zhong格局取自风水古法，乃yinyang混元之意，专用来恢复地脉龙气。

同时封师古也带着亲信，秘密在山里发觉尸qi，几乎翻遍了地底全bu的小棺材，历时多年终于挖chu了一ju栩栩如生的尸仙，并将挖开的沟壑造为yin

宅，以zuo度炼成仙之后的藏真之所。为了保守尸仙的秘密，在棺材山外埋设九死惊陵甲，让随同他进入地仙村的人谁都甭想chu去。

这上古所传的仙法，不可自私，到了地仙入棺之时，所有的人都要秉烛提灯，跟着下到墓中陪葬。地仙村封家大宅中有血坟一chu1，待到坟丘中渗chu尸血，便是棺材山地脉龙气复苏之兆，所有的尸ti潜养于地下，届时便可受度为仙。后世有缘之人，凭《观山指迷赋》进山到此，可去往地仙墓中叩拜真仙。

《观山指迷赋》是封师古生前所留，an照书中最后的记载，他是口han活丹，被门徒活活钉入石椁下葬，此后发生了什么，就无法从书中得知了。

孙九爷看罢愤恨不已：“想不到我观山封家竟chu了个封师古，他简直就是个魔鬼

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