第765章 罗ma——北京轴心

大明和蒙古的战争，现在已经升级成了一场世界大战。大战的一方是以大蒙古、ma木鲁克苏丹国、德里苏丹国、ma林苏丹国和罗ma帝国（东罗ma）为首的同盟国阵营。而和这个同盟国阵营相敌对的则是罗ma——江都轴心。

为什么是轴心呢？“轴心”这个看上去有点反动的词儿其实不是陈德兴提chu的，而是罗ma教宗西利修斯提chu来的。

“轴心！”拉特兰gong内，大餐厅内，罗ma教宗西利修斯二世用日益liu利的中文解释dao“车lun中间不是有gen轴吗？lun子就是绕着轴转的。如今的基督教世界和天dao教世界也有两gen这样的轴，一gen是罗ma大公教会，一gen是北京天daogong。罗ma和北京就是两个轴心，周围各自围绕着一个世界。所以罗ma和北京的结盟，就是两个世界的同盟，将足以击垮蒙古、ma木鲁克苏丹国、德里苏丹国、ma林苏丹国和东罗ma帝国所组成的邪恶同盟！”

西利修斯二世说的toutou是dao，不过梁崇儒却很清楚对方的真实意图是想通过罗ma——北京轴心的形成，巩固大公教会在基督教世界中的统治地位。罗ma大公教会将能代表所有的基督教国家！这也就等于将大公教会凌驾于诸国之上了。

不过这对大明来说也没有坏chu1。梁崇儒轻轻转动手中的酒杯，心想：“欧罗ba土著的国家实在太多了，恐怕有好几百个…多到了连他们自己都快要记不住的地步。大明帝国怎么可能一一和它们jiao往？还是让大公教会来代表它们吧。只是北京天daogong可没有资格代表大明，大明可不是天dao教在当家作主。”

“陛下。我想您已经看过《陈礼》的拉丁文译本了吧？”

梁崇儒抿了口putao酒，淡淡地dao：“《陈礼》君君臣臣篇中说的很清楚。天dao教众dao人当忠君爱国，天dao诸使及各大教方主持任命之权皆cao2于皇帝和教方所在国之国君。”

陈德兴虽然是天dao教的“先知”和“基督”但是他从来没有打算建立一个神权国家。而且在世俗文明高度发达的中国，也不可能建立起神权国家。所以他就在《陈礼》里面规定了天dao教附属于国家和君主，而非君权得自天dao教的神授。

当然，大明变成神权国家的可能xing也不是没有。因为《陈礼》是可以修正的——《陈礼》实际上不是一bu经书，而是一bu宪法。宪法当然可以修正，但不能随意修正，需要经过一个严密的程序。这在《陈礼》总篇中有明确规定，需要三分之二的咨议会议员，一半以上参加天dao使团会议的天dao使和皇帝本人批准。才能通过《陈礼修正案》。修改《陈礼》的难度很高，但也不是不可能。

教宗西利修斯二世微微有些尴尬，搞两教轴心当然是为了压制刚刚在士瓦本建立朝廷的神圣罗ma帝国皇帝阿尔方斯一世。如果代表东方的是大明皇帝，那么与之结盟的仿佛应该是神圣罗ma皇帝才比较合适吧？如果神圣罗ma皇帝代表欧罗ba和东方的大帝结盟，那么皇帝的权威必然会高于教宗——虽然西利修斯二世一直口口声声说要加qiang神圣罗ma帝国，但是要他将世俗权力jiao还给皇帝和各国君主，那是不可能，也zuo不到的。

教宗扫了一yan大餐厅中几个穿着红袍的枢机主教。就算教宗本人愿意jiaochu世俗权力，这些红衣主教也不会答应的。整个大公教会也不会答应的。如今的教会早就是个拥有自己独立思维的庞然大wu了。哪怕基督本人，也很难和教会的意志对抗了吧？

将这个有点渎神的念tou从脑海中驱走，西利修斯二世微微一笑，点点toudao：“大使阁下。您提醒的很对，并不是双教轴心，只是罗ma——北京轴心。”他指了指年轻的红衣主教多利亚。“多利亚主教的使团已经准备就绪，随时可以chu发。威尼斯、热那亚、神圣罗ma帝国的大使也将会随团chu发。”

“多利亚殿下。”梁崇儒冲着年轻的热那亚人点了下tou“我们明天就chu发。先去澳门，然后再乘坐南明洲号前往东方。”

多利亚主教礼貌地点了下tou“大使阁下，我们此行会路过明洲大陆吗？”

“不会，”梁崇儒摇摇tou，louchu了担忧的表情“明洲大陆最近发生了瘟疫，不适合外国使团通过。因此你们将会直接南下，绕过非洲大陆进入小西洋。”

“绕过非洲？”多利亚主教louchu了gan兴趣的表情“这是一条新开辟chu来的航线吧？”

“嗯，已经开辟chu来了，不过目前还不能通行商船。”

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>