一《陈礼》永远规范华夏诸国是不可能的。但是在华夏诸国建立之初，维持《陈礼》的权威是非常必要的。因为如今的华夏诸国多是初兴始建，基不牢。人（汉人）不多，如果不能用《陈礼》规范自己的行为。产生太多不必要的内斗争。这些华夏国家很有可能会在发展壮大起来之前覆亡！

陈德兴微笑：“你倒看得开！仙儿啊，你说这次朕该怎么料理天竺的事情？一个是亲爹，一个是亲大哥，而且都不是省油的灯。”

北京城，内阁府衙门。

这话倒也不错。对一帮龙龙孙来说，大一统有时候更容易要了命！因为他们连跑路的地方都没有，一旦坏事儿就是抄家灭族之祸。而陈德兴分封华夏诸国的办法，至少能让他们在形势不利的时候，还有许多个可以逃避的去。

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西边的麻烦的确不少，天竺的一对父的矛盾是小麻烦。朱四九嘛，只算一个中等麻烦。陆虎他可以不见，陈德兴到了他敢不来？

一句话让陈德兴蹙起了眉，半晌才轻叹了一声儿：“总要分得再细碎些才好，英王国的地盘现在已经不小了，再扩张就是三分天竺有其二。翠仙，你说的对，朕的确得亲自去趟天竺了。不仅是天竺，波斯那里也是要去一趟的。朱四九那小陆虎肯定抓不到，必须朕亲自！”

…

而在华夏诸国足够壮大后，礼崩乐坏是肯定的。就像西周之后的秋战国一样。而且，陈德兴的分封是分封世界，大明再大要不了那么远在天边的封国。一旦他们的人和经济发展到一定程度，就会互相展开竞争，甚至会和大明帝国本展开竞争！

会议室中，代表江都市商会的大讼师刘升正在宣读一份《盟约》。这份《盟约》现在听上去仿佛没有什么。但是其历史意义却不容忽视。因为这份《盟约》确定了“民众自治之团”可以“依据《陈礼》”制定和颁布法律、规章、条例、章程和官职！而且还必须对民地全民众和君主都最为有利！

李翠仙笑颦如，转又收敛了“圣人，有你这么说自家父兄的么？只是这天竺的事情，恐怕还得您亲自调和…只是不知，天竺那里，您到底是怎么打算的？”

他顿了顿又：“朕百年后《陈礼》能维持多久不论，但朕在世总要设法维持。现在可不是礼崩乐坏的时候…”

就在陈德兴为了西征军和天竺大英国的内争心劳神的时候。在大明内阁府北府（还有一个南府在江都）的一间小会议室内，这些日也有一件意义极其远的事情，正在发生。

来自江都商市、塘沽商市和明都商市的商人代表。正在这里和大明朝廷的代表商讨一份和北明十六城（现在还不是建国的时候）的建设和发展密切相关的重要文件——《北明十六城盟约》。

而竞争，肯定是有利于步和发展的。

也就是说，这份《盟约》不仅赋予了北明洲各自治城市全面的自治权，而且还明确了北明洲的自治城市当局必须同时对民众和君主负责…而北明十六国的君

心，妾却不担心。儿孙自有儿孙之福，他们能生在帝王家，已经是莫大福气。况且圣人还留了那么多的国给他们，这个国呆不下去，换个国总有路的。秋战国那会儿，诸侯公亡命他国的还少么？总之，路咱们已经给他们留下了，怎么走就是他们自己的事情了。”

“为弘扬天真理，为使明洲吾华夏，为帝国及圣人之威名传布四海，吾等飘洋过海，在北明洲之土建立民之地。吾等在太一神面前歃血为盟，结为民众自治之团。为始吾等之目的早日成功和发扬，将来自治团依据《陈礼》而制定颁布对于民地全民众和君主都最为有利之法律、规章、条例、章程和官职，吾等都保证遵从…”