第865章 zhong人

这是一dao不算复杂的数学应用题，假设一个男子在其一生之中可以拥有四个健康的后代，其中两个是儿子。再假设一百年内十万名shenti健康壮年男子可以传承三代。那么这十万名男子在百年之后可以拥有多少儿孙？

答案是八十万！如果考虑到女xing后裔的数量，这个数字还要增加一倍甚至更多，起码就是一百六十万。再估算一下百年之后，这一百六十万人还在世的父母和祖辈。十万男子在百年后完全可能变成两百多万人！如果在这百年之内，还会有新的人口加入，或者是人口的chu生率还要更高一些。那么这个数字达到三百万也是有可能的。

三百万人在西历的1372年，基本上意味着一个相当大的族群了。足够填满小亚细亚半岛和君士坦丁堡周围地区。从而成为欧罗ba和西神洲地区举足轻重的力量！

这dao数学应用题在后世的历史和政治学中是非常有名的，名叫“朱四九计划”提chu者自然就是被后来雄霸欧罗ba的大清帝国尊为太祖皇帝的朱四九。如今的清国王朱四九！

他治理封国的办法倒也简单，就是两个：第一当然是军民一ti的八旗制度——这个制度在后世中国人yan中往往意味着落后，实际上也谈不上落后先进，只是适用不适用而已。

八旗制度在满清入关之前，还是很好的提高了关外各zhong鞑子的组织成度，将之和一bu分关外汉人结合，变成了一个亦盗亦民的qiang盗团ti。

或者说的好听点。八旗制度对于提高农村组织度而言，效果其实是不错的。在后金统治下的辽东各zhong鞑子都被纳入了八旗组织之内。chu则为盗，入则务农。盗农合一。将组织松散的明朝打得落hualiu水。

但是这tao制度只适用于社会分工比较简单的农牧业经济，除了zhong地放牧就是当兵打仗，和秦国兴起时候的“耕战政策”有点类似。不过在满清入关夺取天下之后，这taoti制就不适用了。旗人入关后都集中在了北京，少数chu镇几个大城市。基本上也不zhong地了，全都不事生产。从原来盗农合一，变成了不事生产的世袭军事贵族，而且也不用像欧洲骑士、日本武士一样，总有一大堆人为了生计发愁。他们有几万万汉人来养。全都成了衣食无忧而且不用从事生产经营的小市民。

所以满清入关以后的八旗制度，基本上是没有什么可取之chu1的。但是朱四九预备在小亚细亚采用的不是这zhong“八旗小市民”制，也没有这样的条件。他的地盘才多大？而且小亚细亚此时的人口不多，再被蹂躏一番，恐怕剩不下多少青壮男丁了。因此朱四九的八旗子弟，只能是兵农合一…其实就是被八旗制度组织起来的自耕农。

而朱四九治理小亚细亚的第二个办法就是“zhongma”，将跟随他的十万汉家（也有一些是蒙古人）战士变成zhongma，去小亚细亚和突厥、波斯、希腊、斯拉夫等zhong族的女人生孩子。十万匹zhongma至少能生chu四十万个后代，然后再让他们的后代互相jiaopei——朱四九这些日子已经研究过“peizhong问题”了。

他发现。许多有一半se目人血统的蒙古战士，外观特征大bu分还是东方式的，不过就是pi肤白一些，鼻子高一点。yan睛大一点。这样的长相，在汉人当中也很普遍。朱四九觉得自己的pi肤也ting白的，yan睛也不小。而且还有个高鼻子。

只有少bu分混血儿，才会拥有较多的白番外貌特征。比如陈德兴的chong妃宝音就完全像她妈，除了tou发和yan瞳是shense的（仔细看也不是黑的）。其它方面和白番没有什么两样。

经过朱四九的研究，如果只是一代人的混血，将来小亚细亚的汉人和大明本土差别不会太大。况且，清王国安顿下来后，还会有许多军将家眷从中原和西域迁来。到时候还能降低一些白番血统的比重。

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