而大清国作为华夏封国中的军事国。自然拥有不弱的军工生产能力。在梁崇儒监国时代建立的盛京兵工厂现在是欧罗最大的兵工厂，盛京的军火库中存放着几十万支火枪和上千门各大炮。拿一些来支援耶稣会也不是什么大事儿。

“耶稣会？”朱重八没有什么兴趣，基督教的教派很多，大分也没什么用。“是拜耶稣的？”

“不要钱？那是要什么？”朱重八问。

耶稣会的神萨鲁山坐在一辆大车上面。正在从埃森前往符堡的路上。他就是那日科隆府的某间茶馆里面和索全说话的人。在如今的耶稣会里面，他算是三号人。地位仅次于索全和甘秀夫。不过很快他又要下降一位，变成耶稣会的老四了。但这对他而言却是好消息，因为他这些日在埃森又成功拉拢到了一个矿徒，名叫关赫贵。手底下拢着两千条挖矿谋生的苦汉，能打

“上帝长耶稣下凡？”朱重八摇摇“还真能编啊！”“还有人相信！”秀英“共济会的信上说，耶稣会在莱茵省的埃森县发展迅速，信徒已经有数万。多是煤矿的矿徒。”

就是手工业比较落后的大元国，也有能生产燧发膛枪和青铜炮的工厂，都是直属于内务府理的，生产的燧发膛枪和大炮都装备八旗兵。另外。各省都有能生产火绳枪（没有刺刀）和劣质火炮的工坊，产品都是供给欧人新军的——这是刘孝元主政时期的安排，目的是让欧人新军的武力弱于八旗兵。

“共济会？又是来要钱的？”朱重八并没有去拿秀英手中的书信，而是皱起了眉。共济会在这百年间的确组织了很多次起义，但是效果都不大理想。起义军能持过三个月的都寥寥无几，本无法动摇大元的统治。

“什么都不要，而是说了大元国内一个新近崛起的基督教教派，叫耶稣会的。”

所以从朱重八当政后开始，大清国对共济会的支持力度就小了不少。而共济会送往盛京的书信，十封里面有八封都是讨钱的。

“数万矿徒？的吧？”朱重八一笑“能有数千就不错了。”他顿了顿“共济会什么意思？想要利用这些矿徒造反？”

“大王，要不要让他们试试看？”秀英盘算着“埃森县离开尼德兰省不远，只要到了尼德兰的海边，咱们就能给他们送去军火…没准真能闹一个局面。”

膛枪和青铜炮的制造技术现在已经扩散得一塌糊涂了。几乎所有的华夏国家都能自行生产。神圣罗帝国下属的威尼斯和那亚也能生产这两样兵。

“不是来要钱的，”秀英笑“至少这封信还没有开要钱。”

大王，梁老太师的谋划很可能要成真了！”秀英并不是空手来的，而是手握着一个白的没有书写任何文字的信封。“这是雅典方面的信。”

“不，耶稣会的首领是耶稣！”秀英似笑非笑地说“这回是耶稣。基督下凡来了。”

信封被撕开了，秀英显然已经看过信的内容了——她是大清王后，是半个君王，有权在朱重八国（朱重八经常带兵国）的时候担任摄政。这是《陈礼》中规定的君权限。而朱重八对她也非常信任，允许她参与一些机密事宜，其中就包括和共济会的联络。

“大王。共济会的信上说，这个耶稣会的教主名叫索全。是大元国莱茵省人士，得过忽秃病不死。病愈后就自称见过上帝，得了天启。一开始替人画符治病，后来渐渐有了信徒，于是就组织了个耶稣会，自称是上帝长耶稣下凡。”

“什么！？”朱重八大笑了起来“耶稣下凡了？他可是忽必烈的哥哥啊，现在的大元大汗得他叫什么？太爷爷？”

…

“可以试试！”朱重八思索了一下“给一万支膛枪，二十门大炮吧…如果有走私的渠。还可以先运些短枪去。”

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