第877章 上帝家和光明ding

足利义满看着索lun干shen边的男子，微微一笑：“是索lun全先生吧？请坐。”

索lun干带来的正是索lun全，看着足利义满一张标准的旗人面孔，索lun全猛xi了口气，将心中的那点自卑gan压了下去，然后笑着坐了下来：“额就是耶稣会的索lun全！不知老…”他几乎就要喊chu“老爷”了，想想不对，又ying生生压下去。“不知先生见额，有甚么吩咐…”

用“吩咐”也不是很妥啊！索lun全在心里摇摇tou，一时居然想不chu该怎么和“八旗老爷”说话。

足利义满斜yan看着他，索lun全一shen儒服，光着tou没dai帽子，坐在那里当真有些气度。可惜是个白番，若是个旗人，或许现在早就是什么大官了吧？

索lun全也在打量yan前的“李先生”，又矮又小的个子，长得也有点猥琐。如果不是生了张旗人面孔，恐怕给自己提鞋都不pei！这大元国也忒不公dao了！

想到这里，索lun全拱了拱手笑dao：“李先生，额们欧罗ba人这百年来可叫蒙古人给欺负苦了，连上帝他老人家都瞧不过去，所以派了额这个耶稣下得凡间，就是要拨luan反正，驱鞑兴欧。而你们的太一大神也是和额们的上帝一样，都是反对鞑子胡作非为的。现在正好两家联手，一起反对蒙古鞑子。”

听着索lun全的话，足利义满忍不住就想要笑。到了大元这些日子，他还是没有完全适应大元的多神基督教…是的，大元的基督教并不是一神教。而是一个多神教！

忽大汗一系的教堂布置，就跟日本国的佛堂（日本的佛教并没有灭亡。只是很不景气）差不多，里面好多神像。居中的都是一个白胡子蒙古zhong老tou。穿着蒙古人的pi袍子，腰里挎着大汗弯刀，手中握着苏鲁锭长枪，真是威风凛凛…这个应该是上帝的神像，不过怎么看怎么都像成吉思汗。

上帝大汗旁边还有一个dai着一ding高高长长，看起来很奇怪的高帽子（叫zuo罟罟冠），还穿着宽大袍子的蒙古女人，据说是圣母玛利亚。

上帝大汗的另一边当然是耶稣了，不用说也是一条蒙古好汉。半luo着上shen，全shen肌rou，腰里系pi袍，一手握弓一手持箭——这耶稣好汉爷的事迹当然也和罗ma那边的《圣经》里记载的不一样。不是被人钉在十字架上悲惨的死去，而是罗ma第一ba特尔（勇士）！在耶路撒冷城郊的橄榄山上一箭she1死了罗ma帝国的总督本丢。彼拉多，又一拳打死了chu卖自己的叛徒犹大。

另外，耶稣大爷手底下还有四獒、四杰、四养子一共十二条好汉（估计就是十二使徒吧？），也都跟着耶稣一样升天成神了，在大元的基督教堂中都有他们的神像。就跟在耶稣大爷shen边。当然也都是蒙古勇士的造型。

而在圣母玛利亚shen边，则是上帝的次子忽必烈大神了…这个就不介绍了。而忽必烈大神shen边还有别的神仙，这回不是蒙古人的打扮了，而是shen穿褒衣博带脚踏方履。一副儒者的打扮，正是至圣先师孔夫子。据《钦定圣经》的记载，孔子是上帝家两个儿子的老师！

所以在大元基督教的教堂里面。一般是先拜上帝大汗，再拜圣母娘娘。接着拜耶稣好汉爷，然后拜忽必烈忽二爷。最后拜至圣先师孔夫子…

呃，就是这么一个奇葩的基督教了。所以有人自称是耶稣下凡，还让上帝大汗和太一大神称兄dao弟，也就不是很奇怪了。

足利义满笑着点点tou：“好啊，两家联手…萨莱的杨左使（天dao教的教主只有明王陈德兴可以zuo，陈德兴死后教派分裂，科学派的首领是首席天dao使，神圣派的首领在忽秃lun死后称天dao左使）也是这个意思。只是推翻了蒙古鞑子之后，咱们天dao教能得到什么好chu1呢？”

索lun全豪

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