第886章 一国两制

朱重八的担忧不是没有dao理的。在这场耶稣天国之luan中，大元八旗天兵的表现比欧人新附军也qiang不了多少。野战必败，守城必失。唯一qiang点儿的地方，就是投降的比较少，那还是因为耶稣天国那边gen本不接受旗人投降！

旗人是元妖啊！当然要统统杀光的！

如果大清代元之后，过个一百年两百年，大清旗人也和大元旗人一样了，到时候再chu个什么天国的，那可如何是好？几百万腐朽没落的八旗子弟能对付上万万甚至更多的欧罗ba白人？

可是不用元八旗的ti制，大清又要靠什么去代替大元国？

“或许可以学神圣天dao国！”ma娘娘小声建议。

神圣天dao国并不实行八旗制或国人制，也不是以寡临众，而是政教合一，以神治国。实际上就是搞民族大rong合，消除民族的隔阂，以宗教信仰代之。这个路子和天方教有点像，凡是信天dao教神圣派的都是一家子。所以足利义满这样的日本人才可以在神圣天dao国zuo官。同样的，日本天dao国内现在也有许多从蒙古高原（大蒙古国已经不存在了，蒙古现在是大明的藩国，国教是科学派，但是信仰神圣派的人很多）和神圣天dao国过去的武士。

“天dao教肯定是国教，但是和神圣天dao国一样可不行！”朱重八沉下面孔微微摇tou。

ma秀英是神圣派紫衣dao姑，这是级别很高的dao人，距离披上麻衣就一步之遥。说话自然是向着神圣派的。

但是朱重八虽然信奉神圣派，大清国也以神圣派为国教。可他毕竟是世俗君主。不是神圣派的护法，而且他也没兴趣去当神圣派的护法。哪怕是光明左使他都不稀罕…这光明左使可不是世袭莽替的！

另外，神圣天dao国实行的是“天dao唯一”天dao教是唯一的宗教，没有佛教，没有基督教，没有其他任何宗教，甚至没有儒学这个忽悠欧人的法宝！

当然，神圣派并不排斥科学，在萨莱、基辅和莫斯科，都有神圣派开办的大学。传授的知识和北京、江都的大学并无多少不同。但是神圣派不承认知识产权这回事儿，还反对利用科学技术谋取商业利益。因为在神圣派看来，科学研究是为了gan悟太一神的真理，不是为了赚钱。另外，他们还认为科学派将科学变成牟利工ju的行为，不仅没有让大明变得更好更接近天堂，反而让大明大都市的贫民窟和地狱差不多了…

所以神圣派向来是比较排斥商业活动，而且还严格限制土地兼并的。在神圣天dao国和日本天dao国，土地都是不允许买卖的。商业活动也被压制到了尽可能低下的程度。这样的国家，贫富差距自然是小的，老百姓的日子过得也还行——人少地多嘛，五百多万人占着罗斯大草原（包括乌克兰）和钦察大草原。随便zhong点什么就饿不死了。可是天dao教神圣派的光明ding却是苦哈哈的，没有多少经费可用，整个就是一穷光dan朝廷。

这样一个穷朝廷窝在罗斯大草原和钦察大草原这zhong苦寒之地是没有什么。但是大清国如果在占据欧罗ba最富庶地盘后。也变成个神圣天dao国这样的穷光dan可不行。因为没有足够的财力，大清国gen本维持不了对6000万欧罗ba人和那么大片富庶土地的统治。

朱重八的目光又转向了自己的丞相李善长。李善长早就有了办法，笑着回答：“大王。臣倒有个怪路子，或许可行。”

朱重八一摆手“莫guan什么路子，只要好用就行。丞相，快快说与寡人。”

李善长一拱手：“大王，臣的办法就是一国两制。”

“一国两制？”

“一个国家两zhong制度。”李善长dao“一个国家自然是指大清国。而两zhong制度则是指大清可以在小亚细亚和ba尔干的地盘上继续采用大清国如今的各zhong制度。

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