第五十八章 she2战

第四章群雄割据第五十八节she2战

荀彧突然平静下来，咬牙切齿地问：“玄德公打算怎么chu1置我？”

刘备正se地回答：“日光之下，并无新事。文若公今天遭遇地欺辱，昨天一定在其他人shen上发生过，明天还将继续上演。千百年来，依靠自己的qiang权，不顾他人的悲喜，践踏他人的利益，这样的事，车载斗量，司空见惯。文若公，今天愤怒吗？屈辱吗？有没有想过？或许能有一zhong方法，减少这zhong不公正的现象，使文若公今后不再遭受今日的不公。”

荀彧随意地一拱手，不屑地说：“愿闻其详。”

刘备毫不介意荀彧的冷淡，亲热地拉着荀彧的手说：“这话一句、两句说不清楚，文若公且坐下，我们细细dao来。”

接着扭过tou来，刘备招呼着在著县与荀彧回合一同前来平原的、荆州罢黜武将文聘文仲业：“仲业，你也来听听吧？”

文聘与荀彧差不多同时间离开荆州，不同的是，文聘在青州官员与他稍一接chu2后，立刻同意前往青州发展。为了前往广饶安置家小，文聘耽搁了一段时间，后来在著县赶上了荀彧他们大队人ma。

荆州是个文风nong1郁的地方，建安八子中很多人chu自荆州，武将在荆州并不受重视。文聘离开时，正值刘表娶了新夫人蔡氏，随即将兵权全bujiao给了蔡夫人的弟弟蔡瑁。初掌军权的蔡瑁ba不得老将全bu死去，然后各级将领全由自己的亲属担任。所以，本以为需要大费周折的招揽工作，在蔡瑁的帮助下，迅速完成。备受排挤地文聘毫不留恋的举家搬迁到了广饶。

文聘、荀彧落座后，刘备捧着茶杯，shenshen地陷入回忆中，半晌，方悠悠地说：“两位，可曾观察过yang光普照大地的情景，草木、hua鸟、兽禽、虫鱼每一wu都会获得同样的光照，谁也不多，谁也不少。老虎，林中之王也，太yang并没有因此给于它更多的偏爱，所有的食wu都必须它自己捕获。兔子，兽中之弱小者，蜷伏于草木之间，兽皆可捕而杀之，分而食之，然而，yang光并未因它弱小而嫌弃它，同样照耀在它的shen上，这就是自然界的yang光原则。草木、hua鸟、兽禽、虫鱼都从自然界获得一份相同的生长的权利。

我想，我认为，人世间也应该有这样一个类似的原则。每个人无论shentiqiang弱、官爵大小，无论chu生贵贱，他在维护自己的利益的时候，都ju备一分相同的权利，谁也不多，谁也不少。人的chu生有贵贱之分，人的智力有高低之差，人的shenti有qiang弱不同，但是每个人获得生存和发展的机会应该相同，谁也不多，谁也不少。我把这称为yang光下的公正。”

文聘频频点tou，荀彧冷笑以对：“玄德公畅想架构庞大，可是不实用者居多。我倒想听听玄德公如何落实这个构想。”

刘备继续解说：“青州执行的政策众说纷纭，我知dao，士大夫们多有不理解，然而，这正是基于一个原则…yang光下的公正。

我们先从圣人说起，子曰：有教无类。又曰：聚天下英才而教之，不亦乐乎？青州官府认为：每个人都有享受教育的权利。百姓或因家贫，或因离luan双亲丧失，此时，官府就应该承担起责任，让他们接受教育，获得更多的谋生手段，所以，青州qiang制要求所有适龄童子都必须上乡学。家贫者、孤寡者只要证明他们的父母曾向青州缴纳税收，政府就必须承担他们的教育费用，直至他们成年。

至于父母未曾给青州上税的liu狼孤儿，则采用两zhong方式负担他们的教育费用，一zhong是官府先与后取，政府负担他们的费用直到成年，然后，他们为政府服务直到偿还费用；另一zhong是由富商、大hu以及各作坊chu钱供养，为了鼓励这zhong乐善好施、为官府分忧的行为，官府授予他们不可继承的爵位称号，保证他们此生能够得到世人的尊重。这就是青州教化之策。”

荀彧这次倒是肃容端坐，拱手施礼：“玄德公以幼安公（guan宁）为大教席，教化青州、chu云两地百姓，导之向善，此古之圣人之风，我早有所闻，甚为佩服。”

文聘连连附和：“是呀，是呀。”

刘备嘴角浮chu一缕微笑，轻轻的啜了一口茶：“我们再说说青州官制。汉政靡烂至今，为什么呢…天下者，一人之天下也。自桓灵以来，今上以一人之喜好，任中官、亲jian邪，致使政令昏庸，为官者横征暴敛，致使民不聊生。民不得食，如何不反？百姓既反，天下如何不luan？

我们把这些dao理倒着一一叙说，你就会看到，青州官员ti制的存在原因：若想百姓不反，就必须让百姓富足，若想百姓富足，就必须制约官吏的横征暴敛，限制官员手中的权力，监督官员的所作所为。

官员治理一地，财税大权一把抓住，诉讼大权掌握在手。要是地方官员贪牍，谁来审理？若官员无权干涉地方诉讼，或者刑审权力自成ti系，如此，地方官员犯罪就可直接判审，官员受到约束，贪牍行为，残民行为，就会受制衡。

汉制：三公并立，是为了分权制衡，但却没有达到制衡的效果，为什么呢？有一人，游离于制衡之外，当今圣上，若是也能接

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>