刘备摆手止住了典韦，那匈兵辩说：“汉人，官吏日日煎迫，如何能活得下去？匈人，不仅不上税，抢动所获还全归自己，官吏不予涉，将军，我生在边地，土地贫瘠，不匈人，我坟墓上的草早长得好了。”

中原的朝廷历来是尊重异民族习惯的，儒家的经典中记载，黄帝时，黄帝寻访到一个异民族，他们有不穿衣服的习惯，黄帝脱去了衣，他们的帐中和他们亲善谈，黄帝时期没有文字，黄帝是否托梦告诉其后的儒士他确实这么了就不得而知，但儒士们编造这段话，现了他们“仁”的思想。

匈俘虏沉默不语，半晌，一个匈兵嚅诺着回答：“回将军的话，我们是右匈所。”

典韦剑而起：“匹夫，好好的汉人不当，什么匈兵，我非宰了你不可。”

刘备要求于扶罗劫掠来的大汉仕女，危及到了匈以后劫掠所获的所有权，为了教训刘备，右匈发兵11万，照约定来攻打刘备。

“须卜骨都侯单于死后，南匈未再立新单于，恰好羌渠单于的儿（于扶罗）在我汉廷受到欺凌，回到兹城，经族长老（元老）合议，决定复位于扶罗为单于，大单于（于扶罗）要求右匈在青州兵全军渡河后，占领河东岸，切断青州兵归路，后来，我们看到绵山火起，以为战斗已经打响，所以开始攻击。”

说的是纯正汉语…刘备仔细观察这名匈兵，他是汉人，绝对是汉人，不同的风俗习惯决定一个民族不同的举止，这名匈兵的答问证明，他绝对是汉文化教育下的产。

营寨内，刘备着急地审问俘虏的匈兵，这一连串蹊跷的战斗令他疑惑不解：“匈各互不越界，已是惯例，这匈兵自邬县方向而来，据我所知，那是右匈的地界，我来找左匈的于扶罗，难，于扶罗敢绕右匈地界攻击我吗？”

刘备拉住了典韦…这有何难以理解？几千年来我们都是这样的，外国人可以在我们的土地上获得国民待遇，中国人在中国的土地上享受不到国民待遇，这不是什么新鲜事，吏治不清，整个文化是个投降派导向，发生诸如满清关时，残杀汉人最凶残的是投降满清的汉人这样的事，也

这下，所有的将领都听懂了…“我汉廷”这证实前的人原是汉人。

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“约定”刘备玩味着这个字，继续追问：“于扶罗和你们有什么约定？”

青州兵去年改革了弩弓设计，弓弦安装开始采用偏心技术，因此，南时瞬间冲击力提了4至6倍（大于3600顿），虽然威力不及后世的黑鲨与丛林王狩猎弩，但各项指标已接近了咔吧战士狩猎弩的标准，平的有效程为100米，击度为30厘米至60厘米，仰最大程已达到了430米，在75米的距离内，一箭可以穿3毫米的钢板，这一击准度颇，令匈前锋伤亡惨重。

无暇追问他怎么当上匈兵的，刘备疑惑着：“我与左匈的于扶罗不合，来此事寻他的晦气，与右匈何，右匈为何兵打我？”

原来于扶罗派人到右匈哭诉，说刘备向他讨要他劫掠的战利品，这一举动怒了右匈，右匈决定兵维护他们的尊严。

大汉朝廷历来尊重匈的习惯，包括他们劫掠的好，即使在与汉廷最亲善的时期（和亲之时），匈也未停止每年的“打秋风”行动，他们的劫掠所获，从没有汉官向他们讨要，这也就是张扬不理洛被劫女的哭诉的原因…任你三公六卿的女，到了匈袋里，就是匈人的财产。

草原上各族，现在还于原始社会阶段，对于兵这样的重大行动，必须通过族大会，经各长老（元老）的一致认可才行，虽然这些人是小兵，但他们对族的军事计划也会很了解。