第二十三章 起航

荀彧试探着问：“主公啊，我方大规模迁移兖州百姓，所有船只、车ma都用来运输，运力还嫌不足，此时此刻，主公却调集所有海船聚集于此，岂不让我们的运力虚掷吗？”

刘备点tou微笑，dao：“你刚才问，我们统辖的疆域足够大了，为什么我还不知足，我现在回答你，首先，青州是没有力量再开发南洋，不过，扬州有，南方疫病大发，百姓受难，时值冬季，正是迁chu百姓，降低人口密度，减少疫病发作的好时机。

我已经去信给孙策，要求把扬州所有不属于世家大族的游散百姓，由我负全责全bu迁往夷州、琼州，以躲避瘟疫，南方世家大族既然要把持地方朝政，我就允许他们把持，把百姓迁chu，让他们除了guan理自己，再也guan理不了其余人，以此彻底颠覆世家大族的统治基础。

文聘的船队一旦整合结束，将会立即南下，运送扬州百姓渡海，他们会在这次实践中，检验船队统合的成果。

对于孙策来说，迁chu的百姓为世家大族让chu了土地，便与他封赏功臣，而对于我们来说，迁chu的百姓围绕着几个港口进行开发建设，就是维护了我们南下的补给路线，此是两利之事，不由孙策不肯。

其次，我们兴师动众南下，利益是什么？是为了把我青州基业奠定的更加牢固。

商品在国内销售，且不说市场有饱和的一天，就是没有市场饱和，所zuo的是不过是把钱从一个国人的口袋，倒换到另一个国人口袋。不guan商业如何发达，财富的总值没有增加，只有把商品销售到外国去，把外国的钱赚回来，装到我们的口袋，财富的总量才会增加，南下的目的，就是把大秦帝国的钱装入我大汉帝国的腰包。

最后，最重要的一点是，青州的gen本在于它的组织xing，我需要改造我们民族的习xing，让青州人从骨子里自发的ju备团队jing1神。

农耕文明是产生不了组织xing的，因为一个人可以耕作一块田地，所以邻家的土地比自己好，他可以谩骂，可以诅咒，可以陷害，可以投毒，此所谓：一个人是一条龙，三个人是一条虫，所以，在农耕文化中，英雄是用来被chu卖的，朋友是用来被陷害的，上司是用来被取代的…

昔日，秦始皇chu游，我们的英雄项羽见到始皇的车ma，没有想到始皇的残暴不仁，没有想到百姓的民不聊生，反而以羡慕的口气说：彼可以取而代之，…我也想那样。

英雄尚且如此，那么，历代英雄改朝换代的目的，不是为了把ti制变革，不是为了替困苦不堪的百姓chutou，只是为了取而代之，把压迫百姓的人换成自己，此所谓农耕文明的狭隘。

人人都想当皇帝，必然导致社会产生本来不必要的动luan，臣不安心居于臣的地位，子不安心居于子的地位，员工时刻想谋取更好的职位，并取代老板，没有人想到上位者的作为对错与否，自己的能力是否适应自己的奢望，只想有一天，自己也像上司一样为所yu为，我们的民族就此在内斗中虚耗了力量，所以，在这zhong农耕文明，看似稳定，实际上却动luan四伏，虚耗了多少国力。

现成的就是一个例子：吕布何其勇也，董卓得到他，关东十四路诸侯也奈何不了他，然而，吕布却从不考虑自己的能力只够zuo一个chuse的助手，时刻想着取上位而代之，所以，他会为了一匹ma而杀了义父丁原，所以，他会为了一个女人而杀了义父董卓。

想当初，若吕布不叛丁原，则董卓无法横行朝野，吕布也可作为丁原的得力助手，千古留下第一忠义的名气，他所获得的地位也不会亚于现在，而其后，吕布若是不叛董卓，成者王侯败者贼，董卓若是地位稳固，吕布现在会是个丧家之犬吗？”

刘备挥手窗外，目光炙热的说：“然而，一个人驾驶不了一条船，在海面变幻莫测的风暴面前，同船的人必须齐心协力以抗风暴，此时，伙伴中谁的技术高超，决不能用来陷害，反而是风暴来临时的保命依仗，所以，在航海文化中，英雄是用来崇拜的；朋友是用来依靠的，qiang有力的上司是用来服从的。

现在的青州，打仗讲究的是团队的战阵，工厂讲究的是团队的协作，经商讲究的是团队的合作…，要想让青州的团队jing1神shen入骨髓，就必须给他们ju大的利益，让他们知dao团队得利chu1，不断的征伐扩地，是一zhong利益展示，航海捕鲸也是一

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