军是块飞的，最后不得不让孙策监。那我们向他索取粮草供应，理所应当，这是最好的理由。”

田畴看了一周瑜，建议：“如果我军庐江郡，为了保障我军供应顺畅，我建议接庐江郡的地方政权，把受排挤比较厉害的青州官员调遣到庐江来，全面实行青州律法。即使我们以后走，也要在扬州下一个钉。”

庐江，是扬州开发最好的地方之一，只要我们让庐江郡今后收不到一份农税，扬州财力必然大亏。庐江，地长江上游，接通豫、荆、益、扬四州，我们可以把它变作商业枢纽，今后，让我们的船只逆江而上，把货销售到四州之地，以这个理由向元老院要求拨款，一定不会耽搁我们地军费。

随着青州学堂毕业的人越来越多，这几年，懂数学的人开始。特地成立了一个预算署，乘着今年改元之际推新政，要求青州财政量为，凡有大举动皆须先作预算，再让元老院审，在支项中拨款。每年，收与支项全有重臣们预测，由刘备批准。也正因为如此，刘备越来越放心的脱于政务…元老院把关，想买通所有元老，以刘备之能也不敢保证；地方财税收归中央，没以拨款，想造反都找不见买兵的钱。

“好了，今天夜，扬州的事就计划到此。计算时间，文聘准备返回了，我们必须好迎接的准备。”刘备象是忽然想起似的，说：“对了，今年改元建安元年，我忘了一件事，嗯，就是剩改元之际，推行新历…历历。”

以国人的心态，等文聘回来后再改新历，大家会觉得这是蛮夷的历法，不好不好，抵制为先。而其实，大汉对待二十四节气的观测，虽然稍晚于西方，但一不比西方世界差。在天文学的研究上，大汉是很值得骄傲的。以大汉的历法平，推行太历，毫无技术困难。

“二十四节气对农业生产备举足轻重的意义，而二十四节气的测算，依据的是太的角度，用太历作为历法，可以把二十四节气固定地每月的一两天内，可以免去繁琐的计算。还有，历每月30天，每年12个月，一个误差就在五天之久，用太历一年365天计算，今后我们就不再用闰月了，每年里不会现两个8月的尴尬…至少我们的农牧节不再为选日发愁了。

还有，大家知，太作为定位系统，可以确定东南西北和经纬度，选用太历，可以更正确地确定我们地经纬度。如此，我们渔民远洋航海的技术障碍就解除了。现在看来，远洋航海的技术障碍，除了在茫茫大海中如何定位外，还有一是我们船帆的质量，上布制成的船帆经过海浸泡，就发、变脆，风一就容易撕裂，渔民们每次航行结束，都要修补船帆，所以我们的船只航行不远。

此次南下，都是用绵缎作成地船帆，虽然耐久，但是过于昂贵，等文聘从大秦国回来，获得了大泰国帆布制作技术，再加上我们采用太历，更确地对船舶行海中定位，所有远洋航海的技术障碍就全解决了，我们的渔民可以大大海中行的更远。”

刘备说到这，微微一笑：“听说，江夏有一员将也使用锦帆，被称作锦贝贼甘宁，看来他也发现了锦帆耐久的秘密。”

用历计年，误差太大，举例来说：两千多年来，关于孔生辰年月日的争论就时起时伏，从来没有停止过。孔氏家族古学渊源，可是他们也无法算清当年哪诸如丁卯月、甲申月、癸酋月到底代表什么意思，甲申减去丁卯等于多少？甲计年法50年一个回，甲申减去丁卯，得数可以是1，也可是民61，也可以是其它任何数字。

后来，孔氏家族让历学家对孔生年月日行了推算，据史书《公羊传》、《谷梁传》的记载，孔应该生于公元前5552年9月28日（公历，农历为八月二十七日）。而据司迁的《史记-孔世家》推算，孔应该生于公元前551年9月28日。