第二章 酒楼听说书

五里坊，醉仙楼。

辰时末，巳时初，yang光从东面临街的窗hu照she1进来，将酒楼底层的大厅照得亮堂堂，尘埃像小虫子一般在光柱中翩翩起舞。

未至晌午，还不是用膳之时，大厅内的二十来张胡桌，却已坐了不少人，人人一碗清茶，桌上放了几碟小吃点心，人们大多面朝一个方向，在大厅南侧正当面的高台上，摆放着一个小木桌，在木桌之后，一个shen着灰袍，chun上留着两撇老鼠须的中年人正手拿惊堂木，抑扬顿挫地讲述着一段传奇。

全天下，也只有在夏国境内的酒楼中，才会摆放这些上不得大雅之堂的胡桌，胡椅，虽说，比盘tui跪坐要舒服一些，不过，这大违祖宗之dao，也只有在夏国这zhong离经叛dao，不以圣人学说治国的地方才会如此。

在夏国，一般的酒楼都有两层或三层高，那些待在底楼用膳的家伙多是些寒门子弟，商贾人家，对这些人来说，只要能坐得舒适，哪guan得了什么礼仪传承，离经叛dao。

一般的世家子弟，官宦人家多是上二楼的雅间，他们gen本不屑与楼下的cu人为伍，楼上的布置则符合传统之dao，冬日，房间内大多铺着mao毯，夏日，则铺着草席，一人一座，一张矮几，一个蒲团。

不过，凡事都有意外，新近投靠高畅担任政事堂高官的幽州降臣温彦博就不喜huan盘tui坐在二楼雅间，而是和那些底层百姓一般，喜huan坐在底楼大厅。幽州。与胡人的地方接壤，在那里，胡桌胡椅。甚至一些胡人的文化都甚为liu行，温彦博在那里待了数年，受其影响颇shen，自然不像这冀州一带地世家子弟一般假模假式地遵守什么礼仪之dao。

当然，他每次来此用膳，或是饮茶都是轻车简从。只带了随shen侍从两三人，衣着也不见华丽，和一般商贾子弟没有什么差别，众人皆不了解其shen份，只知他是一个很和气，不guan对什么人都非常有礼貌的读书人，人称温三爷。

温彦博端起茶盏，隔着腾腾的热气。瞧着盏内碧绿地茶梗在水中漂浮，他轻轻chui了一口气，将热气dang开，随后。将茶盏举到chun边，轻啖了一口。随即放下。

接chu2这茶不久，温彦博已经喜huan这茶香了，每日若是不品，就觉得心中空落落的，甚是不舒服。

这个时代的rou食来源大多来自niu羊等wu，猪rou在这个时代还不是主食，就算是一般的寒门也不屑食用，认为猪rou是低贱之wu，只适合低贱之人食用。

niu羊之wu大多腥味较重，对人的消化功能有一定的伤害，这个时候，茶这东西就派上用场了，它能够帮助消化，之所以，茶叶成为草原胡人必需地战略wu资，和盐一个地位，这就是其中的原因。

从晋到隋，饮茶才逐渐普及开来，成为民间饮品。

不过，一直到南北朝前期，饮茶风气在地域上仍存在着一定的差距，南方饮茶较北方为盛，但随着南北文化的逐渐rong合，饮茶风气也渐渐由南向北推广开来。

隋末大luan之后，民生凋零，百姓连饭都用不上，一般人家，也就与茶无缘了，直到高畅占据河北，夏国建立，生产慢慢恢复，商业开始liu通，各地新建了不少酒楼，因为粮食匮乏，而造酒则需要消耗大量的粮食，高畅因此颁布了禁酒令，禁止在民间制造mei酒，除了极少数钦点的酒楼外，别的酒楼一概不许卖酒，使得那些嗜酒之人不得不转向饮茶，这饮茶之风才盛行了起来。

而且，这饮茶之dao也与过去有所不同，茶叶的制作liu程，茶树地栽zhong方式都与过去大不相同，也与大江南北的其他地方大不一样。

这个时代的饮茶之dao多为煮茶法，方式极其cu放，将茶末放到水中煮沸即可，若是细致一点，则在茶水中放入niunai等wu。

高畅改变了制作茶叶的方法，先是将茶叶放在锅中炒熟，炒到一定程度时取chu再放入特制地竹编片上，rou成团在上面来回搓rou，然后放到铁锅上烘烤，烘干后即可贮藏了。

这zhong炒好的茶无须煮沸，而是放入盏中，用开水冲入，即可饮用，如此，保持了茶地清香，煮茶法煮chu来的茶，与之相比，不可同日而语。

温彦博甚是喜爱这zhong方法制chu来的茶，在他看来，这或许是除了雪纸和印刷术之外，高畅对世人最大的贡献。

放下茶盏后，温彦博有些厌恶地瞧了一yan在高台上夸夸其谈的说书先生，不过，他很快就调整好了情绪，zuochu一副甚是赞赏的神态，目不转睛地望着对方。

说书先生，这也是夏国境内的特殊产wu，不过，现在已经有慢慢扩充之像了，据说，在

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