第六十四章 善后

取聊城之后，高畅并未进入聊城，住进宇文化及所建gong，他只是命令城内的降军全buchu城来，进入事先为他们准备好的军营，另外，让尉持恭率领了三千士卒进入聊城维护治安，和从前一样，夏军军纪严明，秋毫未犯，虽然，许国的皇gong内有着杨广，宇文化及时期一千多mei貌如hua的gong女，像qiangjian，调戏什么的事件一件都没有发生，士卒们jin守外围，一些随军的女神官进入后gong，安抚那些gong女。

这次南征，除了军中将士外，还有一些文官随行，军队占据地盘之后，他们就会负责起当地郡县的政务，an照夏国的律令施政，安抚百姓，这其中，领tou之人就是王琮，杨善会，张玄素等旧隋降臣。

将宇文化及以及其同党生擒之后，王琮等人甚是兴奋，纷纷面见高畅，希望将宇文化及挫骨扬灰，凌迟chu1死，随后，他们向高畅进言，希望允许他们shen着白衣去参拜萧皇后，为大隋君主尽最后一番忠孝之心。

对于他们的请求，高畅自然准许，没有阻拦。

只是，王琮变本加厉地提chu了一个请求，希望高畅也能shen着白衣，率领他们去觐见萧皇后，毕竟，高畅曾经也是隋臣，若是摆chu这样的态度，当能得到天下那些仍然忠于大隋的士子大臣们的好gan，在统一天下的途中，就会少了许多麻烦。

王琮地请求其实并不过分。他也是站在高畅的角度在考虑问题，虽然，他对隋王朝仍有旧情，不过，所zuo的事情也不过是zuo戏而已，表示他们并非不忠不孝之人。实际上，现在他们既然投降了高畅，大隋也已经覆灭，他们就会一心为高畅所打算了，忠臣的涵义不过如此而已！

只是，王琮的建议却并不为高畅所采纳。

若高畅是窦建德之liu，没有明确的官制，没有所谓地施政纲领。仍然如草寇一般的作态，他或许就会采纳王琮等人的意见，因此而得到那些旧隋官员的好gan和拥dai，然后得到他们的效力，不要说全天下那么多的旧隋官员，就拿聊城内那些原大隋王朝的高官来说，若是得到了这些人的效力，政权当会很快地稳定下来，再夺取天下的dao路上，也会轻松许多。毕竟，在这些人的背后，站立的是许多延续许久势力庞大的世家大族。

然而，高畅现在所建立的政权有着明确的施政纲领，有着虽然jin缺却也能够胜任的文官集团，那些世家大族chushen的旧隋官员。对高畅来说，不是助力，反倒是一zhong阻力，能够获得他们的效力对高畅来说自然是好事情，只是，这些家伙每个人背后都有庞大地家族支持，若是让其登上高位，不仅那些很久以前就跟随高畅的文官。如宋正本，秋长天，顾旦等人会不满，高畅也会担心有了背后那些大族支持的他们会尾大不掉。在他们的帮助下，那些世家的实力会获得极大的发展，对高畅日后地统治不利。

再说，这些家伙刚一投诚过来，并没有建立什么功勋，只因为仗着他们以往的名声，以及背后的家世就登上高位，这不是夏国的用人之dao，高畅实施的是论功行赏，无论是谁，若是没有与之相匹pei的功劳，是不可能一步登天的，像尉持恭，刘黑，罗士信等降将，他们的军职都只是代理，只有他们立下大功，打了许多胜仗之后，方能将代理那两字去掉。

更何况，高畅建立地是神权和政权合一的国家，若是登基为帝，他就是华夏帝国的第一任神皇帝，作为天上神君的转世分shen，他又怎会为凡间地一个帝皇shen披白衣，以臣下之力祭奠对方呢？

所以，高畅拒绝了王琮的建议，只是准许王琮等旧隋降臣自己举行祭奠杨广的仪式，他也没有去参拜什么萧皇后，而是让女官去将萧皇后和杨广那些未曾在兵变中被杀的嫔妃请到了军营中，与她们见上了一面。

与萧皇后的会面，高畅自然不会以臣下的礼节相迎，同样，也没有让萧皇后拜见自己，就像普通人的会面一样，互相行礼致敬，随后分东西坐下。

萧皇后现在也不过是三十多岁，接近四十岁，保养得非常好，虽然经历了丈夫被杀，随后被luan军裹挟，一路颠沛liu离等一系列不顺心的事情，从外表上看，仍然保持着雍容华贵的姿态。

将之推倒？

呵呵，这

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