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第六三二章炮灰女巫的绝地反击1(2/3)

由于阿里亚加女公爵骁勇善战倍受拥,所以两人在她的饮中下了毒,西弥斯由于不适未曾用餐逃过了一劫。

修习光明法的人被称为法师,其它系法则被称为异端,修炼黑暗法则被称为女武或者男巫,一经发现要被关押起来。

羡慕也让某些人憎恨,在圣光大陆,光明女神是最大的信仰,除此之外还有许多族或者小国信仰着其它神祗。

所谓“神圣之光”就是,光明神殿所到之地,所以人不得信仰其它神明,或者放弃信仰,或者改信光明神教,否则就是和神殿作对,与所有侍奉光明神的国家作对。

西弥斯继承了母亲的勇敢和聪慧,和她一样同时擅长法和剑术,在圣光大陆能够武双修是非常罕见的,同时也鲜少有人能将法和剑术同时练到巅峰,少数人可以专一样,但大多数人无任何法天赋。

为了行彻底清洗和改造,光明神殿在圣光大陆各地成立了宗教审判所,将所谓异端还有女巫男巫关起来,行审判以各刑法,最严酷的应当是火刑。

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光明神殿的神使们无法彻底消除这场传染病,又怕失去对百姓的控制,于是将那些染病的人称为异端,宣称是由于他们的信仰的不够虔诚,才会引得光明女神震怒,降下疾病来洗清它们的罪孽。

若是平民和隶患上了黑死病就只有等死的余地,所以广大百姓自然不愿等死,时有暴动发生。

但是周围几大领主早就对土地富饶人丰富的阿里亚加垂涎三尺,他们污蔑阿里亚加女公爵容私下供奉冥土女神,还污蔑西弥斯是信仰黑法的女巫,连她的黑发黑都成了罪证。

光明法治疗师们治疗黑死病需要付极大的代价,所以他们只为贵族阶级提供服务。

到了后来“神圣之光”运动愈演愈烈,波及范围越来越广,除了光明法之外,其它各系法,尤其是黑暗法,在大陆上被禁制。

在星月历237年,圣光大陆从光明神殿所在的西罗城开始,爆发了一场名为“神圣之光”的运动。

接完一系列东西之后,阿里亚加女公爵告诉西弥斯戒指是她的生父留下的,让她以后凭此与父亲相认,接着手持利剑凭着最后一气为女儿争取时间。

由于光明神殿势力实在太大,为了民着想,阿里亚加女公爵只能暂时放弃信仰,但未曾改信光明教。

阿里亚加女公爵收养了赫曼家族中一位近亲的孩奥古斯丁,又在视察领地的过程中收养了一位法天赋的贫民孤儿伊莱卡,她将两个孩视若亲生抚养在膝下,并且在他们十八岁之后,分别授予他们男爵的称号。

但随着时间的推移“神圣之光”运动几乎成了清洗运动,范围不断的扩大,连于大陆西的奥兰联也受到了波及。

但两人将敌人的士兵带来时,阿里亚加女公爵心中十分痛心失望,她顽的抵抗着毒药的侵袭,将城堡中的密以及她手上所佩的神秘戒指还有象征着阿里亚加权势的赫卡忒之法权杖,包括赫曼家族继承权的战神之剑一起给了她。

这场运动,在本质上是光明神殿对于自己的势力的壮大和扩充,为了获得更大的权益所发起。

阿里亚加女公爵和西弥斯信仰的是冥土女神赫卡忒,主掌幽灵与法,这其中有许多历史原因。传说阿里亚加曾蒙受过一场大的遭难,是赫卡忒从天而降收服了幽灵,又将法传授给这里的民,从而解除了这场灾难。

这次运动起源于一场突如起来的行病,得病的人会不断烧咳嗽或者寒战昏迷,血变黑坏死直到虚弱而死,所以又被称为黑死病。

西弥斯

奥古斯丁和伊莱卡信仰光明女神,背叛了阿里亚加女公爵,为了得到奥兰王承诺的爵位,两人勾结周围国里应外合设计陷害了阿里亚加女公爵和西弥斯,作证二人忠于冥土女神,是为大陆带来灾难的女巫。

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