第五十四章

一个犹太人的旅程（摘自埃lun。杰斯特罗的手稿）圣诞节，一九四二年。卢尔德。

早晨醒来时脑子里想着奥斯威辛。

所有四家旅馆里的全timei国人获准仅此一次同去教堂，参加了在大教堂里举行的午夜弥撒。和往常一样，我们由那几位一直跟随我们的、总算还比较客气的保安警察陪同着。除了他们之外，还有几个态度cu暴的德国士兵。自从上星期以来，不论我们是散步还是买东西，不论是看病、ba牙还是理发，他of都一步不离地跟着。这是圣诞节前夕（这里地chu1高高的比利niu斯山脉，气候非常寒冷，用不着说，不论是在教堂，还是旅馆里的过dao走廊，都没有生火保暖），这些大兵为了huan庆耶稣基督的诞辰，本来满可以喝它个酷pei大醉，或者在那几个专供这里的征yan者寻huan作乐的可怜法国ji女shen上发xie一下兽yu，但是他们对分pei到这么一桩苦差事心中显然gan到气恼。娜塔丽不愿去望弥撒，但是我去了。

我已经很久没望弥撒。在这个众人朝拜的圣城，我看到了真正的弥撒，看到了一群虔诚的善男信女；因为这里供着圣龛，前来朝拜的人中有的全shentan痪，有的瘸tui破足，有的双目失明，有的残废畸形，有的奄奄一息，他们组成一支令人惨不忍睹的行列；如果有谁果真相信就连一只坠地而亡的麻雀，上帝也有恻隐之心，那么，这些人一定是他有意残酷戏弄的对象，或者是他千虑一失的牺牲品。教堂里寒气bi1人，但是弥撒开始以后，教堂里的气氛与我此时心中的凄凉相比，却是温暖如chun：圣歌呼亮，钟声悠扬，敬领圣餐，屈膝跪拜汽氛庄严。既然我来这里完全chu于自愿，仅仅为了礼貌起见，我本来也应该在需要下跪的时候和他们一起下跪。但是，我这个qiang项的犹太人却不顾四周向我she1来的非难目光，就是不肯下跪。我也没去参加弥撒之后在大使旅社为我们这群人举行的圣诞晚会，虽然有人告诉我，那里有黑市供应的酒任你畅饮，此外还有黑市供应的火ji和香chang。我回到加利亚旅馆，一个口臭难闻、态度cu暴的德国兵一直把我送到我的房门口。我于是睡下，而当我醒来的时候，我脑子里想着奥斯威辛。

我初次和我的犹太教决裂，是在奥斯威辛的犹太法典学堂。那时的一切情景依然历历在目，就象是昨天的事情一样。那个学堂里的学监认为我胆敢信奉异端邪说，狠狠打了我一记耳光，把我逐chu了讲经堂，我那时在紫se暮窗之中脚跟在本城广场的雪地里，双颊gan到针戳一般疼痛；我到现在还能gan到当时那阵疼痛。我多年以来从未想过这件事，但是，即使是现在想到此事，我还认为那是一桩不可容忍的暴行。或许，如果在大一些的城市，比如克拉科夫或者华沙，那儿的犹太法典学堂里的学监就会通情达理，对我的亵读行为不过一笑了之。如果真是那样，我的生命航程也许就会宁今两样。那一亿且手吕伙县一gen小小树枝，却改变了一gu奔腾激liu的航dao。

这件事情太不公dao！不论怎么说，我是一个循规蹈矩的孩子，就象他们用意第绪语说的那样“象绸缎一样柔和。”对于犹太教的实质jing1华，法律方面的那些jing1细差别，对于一般愚人称之为“钻niu角尖”的lun理方面的细微末节，我都能说得toutou是dao，胜过别人一筹。那些论断推理如此严谨优雅，几乎和几何学不相上下，谁想好好掌握，不但需要一zhong情趣，而且需要一zhong求知yu。我正有这zhong求知yu。我是学习犹太教法典的一个杰chu学生，我比那个学监还要聪明，还要min捷。可能，那个心xiong狭隘、tou脑顽固、dai着一ding黑帽子、留着一把大胡须的蠢货正ba不得有个机会杀一杀我的锋芒；所以他才在我脸上打了一ba掌，把我逐chu讲经堂，送我走上了通往基督十字架的历程。

我依然记得那一段经文：第一百一十一页，题目是《逾越节的祭礼》。我依然记得它的内容：魔鬼，以及避鬼、斗鬼、驱鬼的法术。我依然记得我挨打的原因。我问dao：“但是，莱扎老师，是不是真有魔鬼这zhong东酉呢？”我依然记得，当我给打得yuntou转向、两颊疼得火辣辣地躺在地上时用B个大胡子蠢货向我大声咆哮说：“起来！gunchu去！可恶的异教徒！”于是，我踉踉跄跄离开学堂，走进了白雪覆盖着的yin沉凄凉的奥斯威辛。

我那时十五岁。对于我来说，奥斯威辛那时是个很大的城市，克拉科夫这个堂皇的大都市我以前只去过一次。我们的村子梅得齐斯——沿着维斯杜拉河逆liu而上，大约走上十公里，就能到达那里——那儿的房子全是木板房，那儿的街dao全是弯弯曲曲的泥泞小dao。甚至梅得齐斯的教堂——我们小孩总是象避开麻风病院一样远远避开它——也是一座木板房。奥斯威辛却有平坦的大街；一个大火车站，许多砖石造的建筑，许多玻璃橱窗里料火通明的商店，几座石tou造的教堂。

我对这

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