第六十九章

特莱西恩施塔特和奥斯威辛不同。它实在没什么秘密可言。德国政府甚至煞费苦心，通过新闻报dao和照片，对布拉格附近的捷克重镇特莱津市里的这个“犹太乐园”大肆chui嘘。这时候，班瑞尔听说他的堂兄就被囚禁在那里。

这个由纳粹创办的、非同寻常的犹太人避难所，又叫作特莱西恩ba德（即特莱津游乐胜地），在欧洲颇有名气。有声望、有财产的犹太人争先恐后设法给遣送到那儿去。德国秘密警察向他们索取ju款，把特莱津宽敞的公寓卖给他们，还保证他们终shen能得到医疗，能使用旅馆和享受pei给食wu。每逢疾病、饥饿和向“东方”遣送把某些大城市里的犹太居民一笔勾销之后，这些城市里的犹太领袖就被遣送到这儿。有一半犹太血统的人、德高望重的老人、杰chu的艺术家和学者、战功卓著的犹太老军人都携带家眷在这个城市里居住下来。享有特权的荷兰和丹麦犹太人结果也住到了这儿。

欧洲的杂志上登载的新闻图片，显示chu这些幸运的犹太人佩带着黄星标志，安闲地坐在小咖啡馆里，chu席演讲会和音乐会，在工厂或商店里快乐地工作，在鲜hua盛开的公园里漫步，排练一chu歌剧或是话剧，看一场当地的足球比赛，或者披着晨待披巾在一个设备齐全的犹太会堂里zuo礼拜，甚至还在拥挤的小夜总会里tiao舞。其中有些人的姓名和面貌是人们所熟悉的。在纳粹欧洲以外，关于这地方只有些歪曲失实的零星消息，可是红十字会的榆扬的报告却使它的存在为外界所知。凡是还没上“东方”去的欧洲犹太人，全会欣欣然尽其所有以换取埃lun。杰斯特罗的位置。

欧洲当时正沉浸在一片反犹宣传声和战争时期的艰难困苦里。在这zhong局面中居然还给犹太人安排下这么一个舒适的去chu1，这自然引起了怨恨。戈培尔博士在一次讲话中就表达了这zhong情绪：…特莱津的犹太人坐在咖啡馆里喝咖啡，吃dan糕，翩翩起舞；而我们的军人却不得不承受zhongzhong苦难和匾乏，来保卫他们的祖国当然，在中立国和盟国也不乏这样的暗示，说特莱西恩施塔特不过是一个波将金村，是纳粹上演的一幕丑剧，因此德国红十字会的代表们应邀前去亲yan目睹一下，然后公开证实这个离奇的庇护所的确存在。德国人声称“东方”的其他犹太营地全都和特莱西恩施塔特一样，只不过没这么奢华而已。对于这一点，红十字会和全世界就只好听信他们的话了。

在特莱西恩施塔特，没有几个mei国犹太人，实际上在整个纳粹欧洲随便哪儿都是如此。他们当中大bu分人战前就逃走了。至于留下来的少数人，有些凭着影响、声望、财富、或是运气幸存下来，象贝lun森和格特鲁德。施泰因；有些躲了起来，在整个战争期间一直销声匿迹；有些已经在奥斯威辛给毒气熏死了，他们的mei国国籍全成了无补于事的笑柄。娜塔丽、她叔叔，还有她的小娃娃，都来到了这个犹太乐园。

在人类事务中，国家社会主义德国好象是个崭新的事wu。它的gen源是古老的，产生它的土壤也是古老的，可是它却是一个突变ti。在古代世界里，斯ba达和柏拉图的理想共和国，全只是最最模糊的预兆。尽guan希特勒大量借用列宁和墨索里尼推行的各zhong措施，现代政治中却找不chu合适的比较。从亚里斯多德到ma克思和尼采，没有一位哲学家曾经预见到这样的事wu，没有一个能为它提chu人xing方面的gen据来。第三帝国是历史上突然chu现的一个令人惊愕的现象。它只持续了区区十二年，目前已不复存在。它遗留下来的有关人xing和社会的史实是史无前例的，历史学家、社会科学家和政治分析家们至今还在堆积如山的遗wu里结ba着，摸索着。

普通人宁愿忘掉它：它是欧洲衰落过程中一个十二年的肮脏cha曲，最好把它扫到地毯下面去。学者们ying要对它进行学术分类：民粹主义加恐怖，资本主义复辟，波拿ba主义的翻版，右翼独裁，一个蛊惑人心的政客的成功；无穷无尽的学术标签，发展成为冗长的、沉甸甸的ju著。实际上，没有一bu著作说得清第三帝国的来龙去脉。国家社会主义德国这个站污了全人类的邪恶红斑，还在扩大，还在令人迷惑。在当前的人类事务

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