也论猪是快乐的

tou天发了一篇名为《愚蠢之新解》的随gan文章，曾有个朋友回帖说“猪是快乐的”，自己当时看后觉得是很有dao理的，因为在心中也对这zhong说法表示认同。可在昨夜无眠，突然想到“猪是快乐的”这句话时，细细的思考起来便觉得有些另外的想法了。

gen据所看到的猪吃了睡，睡了吃的现象，我们主观臆断猪是快乐的。之所以我们说猪是快乐的，是在把猪的生活与人类烦琐的生活相比较的基础上所得chu的结论。猪真的是快乐的吗？这好象是没有什么答案的，因为我们都是人，而不是猪呀。可是现在要讨论猪快不快乐这个问题，我们只能暂时认为猪是有着些许的gan觉的吧。既然是我们人类认为它是快乐的，那么也暂且假以我们人类的思想去分析一下猪的gan受吧。

单纯的猪的生活是没有任何目的xing的，每天除了吃喝拉撒之外就是睡觉了。如果是一个人让他（她）如此的生活的话，也许在最初的日子里，他（她）会gan到很舒服、很惬意的，但日子久了就会因无所事事而苦闷，假如不guan他（她）有多苦闷，仍让其过着如此的生活，长此以往下去，等待他（她）的不是在苦闷中郁郁而终，就是jing1神错luan而发疯…如果猪也有了如此的gan受呢，它就不会一日日逐渐的变的fei胖了，当然我们也就没有猪rou可吃了。如此说来，在一定程度上我们人类反而不如猪“伟大”了，是这样吗？最最gen本的原因还是：猪是没有思想的，如果它真的能思考而且又能如此好的生活下去的话，我认为猪绝对比人类的思想境界要高（呵呵，我在胡言luan语了）。

难dao猪真的没有任何的gan觉吗？好象又不尽是如此的。从我小的时候起，家里便经常养猪。我记得每天早晨当母亲把猪食zuo好倒在喂猪的盆子里后，只要敲敲盆沿，我家的猪听到后就会高兴的跑来食它的早餐了。它吃东西时狼吞虎咽、摇tou摆尾的样子，每每总是引得我发笑，我禁不住认为吃东西时就是它最快乐的时候了。在不知不觉中，它长大了，变的fei胖了，当然也离“chu圈”更加近了一天，但是它不知dao呀。直到有一天，街上有传来卖猪的吆喝声时，父亲便chu去让那人过来看看我家的猪。当那人盯着它看时，它显得很惊慌，总是在圈子里来来回回不安的打转转…我想它也许也和我一样怕见到陌生人吧。接下来的几天里，它的情况证明我的想法是错误的。它好象心理总是很不安、很害怕的似的，每天早上母亲敲盆沿时，它虽然还是会chu来，但对于再mei味的食wu也好象是没有胃口，总是默默的用鼻子闻闻就又回它的窝里去了。它是不是gan觉到了危险的来临了呢？是它生的本能，还是它真的有着些许的思维呢？我也糊涂了。尤其是当后来它被那人带走时，那痛苦的嚎叫，让我禁不住liu下了yan泪，也是从那时起，我不再羡慕猪可以自由的睡觉与玩乐。生命的过程不能由自己所主宰，这难dao不是作为猪的悲哀吗？

由此我想到了自己，以前总是在设想假如让我重新zuo一次原则的话，我会选择zuo什么呢？曾考虑过要zuo一tou能吃能睡，不用zuo任何思考的猪，但从那件事后，我便打消了zuo猪的念tou。那么zuo另外的动wu呢？由于人的存在，不guanzuo何zhong动wu都没有绝对的自由的，我又何苦再去zuo一个低等的动wu呢？既然不zuo动wu，那选择zuo植wu好了。可是植wu却又受到自shen的限制，它们一旦在一个地方落脚，便只能在这里呆至生命枯竭之时，自己能忍受了这zhong生活吗？又是否定的答案。不zuo动wu和植wu，那zuo一缕清风怎样呢？曾在好长一段时间内，为自己的这个选择而欣喜。是呀，一缕清风在无际中飘dang，来来去去毫无踪影，那真是绝对的自由之shen呀。可后来，我又觉得若真能那样的话，我无法保证自己不会在寒冷的冬天呜咽，也不能保证不会在chui落满树的繁华时叹息…我到底适合zuo什么呢？思索来思索去，不得不又回到原chu1，还是作个人最好了。

尽guan我们的生命是受限制的，但我们的思想是自由的。自由的思想赋予了我们丰富想象的空间，让我们的生活变的更加的jing1彩，就算躯ti是受限制的又有什么关系呢？想到这里，我禁不住要说zuo一个拥有思想的人真好！

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