事了。

六、引与发明

的确，外国的词汇一旦翻译为中文，往往就会变成中国的东西，比如天堂和地狱就是。

天堂和地狱，就像历史、现实一样，是专门为了翻译外文造来的新词，而且译得满是那么回事。地狱是地下的监狱，天堂是天上的殿堂。地有狱，天有堂，正所谓“恶有恶报，善有善报”地狱是梵文Naraka的意译，天堂则是基督教的概念。佛教没有天堂，只有净土（Sukhavati），也叫极乐世界。其中属于阿弥陀佛的叫西方净土，也叫西天。一个人死了以后，如果能往生西方净土，自然是幸甚至哉，然而说一个人“上了西天”却不是什么好词。这大约也是发明“西天”一词的人始料未及的吧！

又比如，是梵文Mara的音译，也译为罗，意为扰心、破坏好事、障碍善法者。它最早写作磨，后来被梁武帝改为“”这一改不要，王、鬼、怪纷纷笼，建窟，伸爪，施法，设障，得人们颇有些难逃掌的觉。可见语言这东西是有生命力的。一旦换了存在环境，就会变，甚至生儿育女，衍生新的词汇来。

就说罗汉吧，原本是梵文Arhat的音译，全文是阿罗汉，意思指断绝了一切嗜，解脱了所有烦恼的修成正果者。罗汉比菩萨要低一等，因此人数很多，没有八百，也有五百，一排一排地坐在庙里，当然是“罗汉”（罗列的汉）了。在中国人的里，他们既然解脱了一切烦恼，自然应该是一脸的福相，胖墩墩的。于是那些胖墩墩的人或东西，便也被称作罗汉，比如罗汉豆或罗汉肚。罗汉豆就是蚕豆，罗汉肚则是发福之人的腹，也叫将军肚或老板肚。其实叫将军肚是不对的，将军们如果一个个都腆着个大肚，怎么打仗？叫老板肚也有问题，现在大老板都懂得养和健了，着肚的是小老板。叫罗汉肚就更不对，家人四大皆空，清心寡，怎么会吃个大肚来。也许叫宰相肚还合适“将军额上跑，宰相肚里撑船”宰相的肚应该是很大的，只可惜能当宰相的人又太少。

能当宰相的人少，能坐租车的人多。租车在台湾叫计程车，在香港和广州叫的士。的士是taxi的音译，公共汽车（bus）则叫士。如果这公共汽车是小型或微型的，就叫“小”但minibus叫小，miniskirt（超短裙）却不叫“小裙”或“微型裙”而叫“迷你裙”迷你，是mini的音译；裙，则是skirt的意译。这也是港用粤语的翻译。粤人港人翻译外文，喜音译，更喜音意双佳。“迷你裙”就是。事实上女孩穿上这超短裙，确实比较，也多少有“迷你”的味。可惜并非所有小型和微型的东西都“迷你”一词的使用范围也就有限，比如minibus就只能叫小，不能叫“迷你”

小和中都是面包车。面包车其实是旅行车，只因为外形像只长方形的面包，便被叫面包车。面包车如果用来公共汽车，当然得叫“”如果用来租车，就不能叫“”了，只能叫“的”北京人它叫“面的”昵称“小面”北京人喜“小面”因为便宜，十块钱起步，能跑十公里，超过起步价每公里也只要一块钱，坐的人还多。不过现在北京已经没有“小面”了，再过若年，人们将不知“面的”为何。

北京人的另一项发明是“板的”“板的”其实就是平板三车，拉这车的则叫“板儿爷”北京人用“爷”这个字，因此有钱的叫。’’款爷”能说的叫“侃爷”拉板车的当然就是“板儿爷”了。其实板儿爷并不是什么“爷”正如“网虫”并不是什么“虫”网虫就是迷恋因特网的人。北京人着迷的人叫“虫”（比如“书虫”）。整天想着上网，一上去就不肯下来的当然是“网虫”于是，一个外来的“网络”加一个本地的“虫”就构成了“网虫”这就像一个外来的“的士”加一个本地的“板车”就构成了“板的”一样，都是北京人创造的当代方言。

北京人创造了“面的”和“板的”武汉人和成都人则发明了“麻的”和“？的”“麻的”其实就是三车。因为在武汉，驾三车的多为喝酒七斤八斤不醉的汉，俗称“酒麻木”因此他们驾驶的三车如果租，便叫“麻的”“？的”则是自行车旁加一个车斗，原本应该叫“偏斗车”的，只因为这偏斗车的发明，原本是为了让那些心疼老婆的老公载了太太们去上班、购、兜风，而成都人怕老婆的人叫“？耳朵”于是一致公认应该将此车其名曰“？耳朵车”这车，如果也拉客、租，当然就是“？的”了。