六、晁错之错

我们首先要肯定，晁错这个人，确有许多优点。最明显也最难得的，是既忠心耿耿又shen谋远虑。惟其如此，这才冒着得罪四方诸侯的风险，ding着离间天家骨rou的罪名，力排众议，ding风而上，qiang行削藩。这无疑是“尽忠为汉”他的冤死也让人扼腕叹息，班固就说“错虽不终，世哀其忠”但问题是，难dao一个shen谋远虑的政治家，一定要用自己的血来祭奠自己的理想？难dao“始作俑者”便当真“其无后乎”？

事情恐怕并非如此。正如苏东坡所说，人们常常只看到晁错是因为忠心耿耿而死于非命的（天下悲错之以忠而受祸），不知dao他招致飞来横祸也有自shen的原因（不知错有以取也）。晁错确实shen谋远虑，但他的shen谋远虑，是对国家的，不是对自己的。他为国家想得很多、很shen、很远，对自己的命运前途则懵懵懂懂，一无所知，甚至盲目乐观，所以《汉书》说他是“锐于为国远虑，而不见shen害”看来，即便是晁错这样的“智nang”也不是什么问题都看得清清楚楚的。

当然，要说晁错对自shen的安危一无所知一无所虑，恐怕也不是事实。至少，当他的父亲把问题的严重xing指chu来以后，他应该有所反省。但他却斩钉截铁地回答说：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”可见，他其实是想清楚了的。而且，正因为想清楚了，这才奋不顾shen，一往无前。

这zhong“奋不顾shen”的品质常常被人们视为一zhongmei德，然而我们在赞不绝口的同时是不是也应该多一点思考？奋不顾shen当然很崇高，但奋不顾shen的人往往也很难为他人着想；而一个连自己都保不住的人，也未必保得住国家。为什么呢？因为国家并不是一个chou象的东西，它是由一个个juti的人组成的。因此国情其实就是人情。不懂人情的人，其实也不会懂国情。不懂国情，你又怎么保卫国家呢？

忠心耿耿也如此。忠心耿耿是优点，但往往同时也是缺点。因为忠心耿耿的人往往固执己见。他们总以为既然自己是“忠”则别人（持不同政见者）一定是“jian”；既然自己是“一心为公”则别人（持不同政见者）一定是“一心为私”这又哪里听得进不同意见？如果不能广泛听取不同意见，又岂能zuochu的正确判断和决策？结果是，一旦他们zuochu某zhong决定，便一定自以为是，而且一意孤行。因为在他们看来，自己的决定是为公的，不是为私的。chu1以公心，就无所畏惧。无私者无畏嘛！

这下子麻烦就大了。实际上，作为一个政治家，还是有所畏惧的好。有所畏惧，谋划才周全，行事才周到，计虑才周密。尤其是削藩这样风险极大的事，绝非凭着书生意气就可以进行的。书生意气只能属于书生，不能属于政治家。政治家最忌讳的，就是意气用事。政治家当然也要zuo非常之事，否则就不是政治家了。但是，首先，他事前一定要shen思熟虑，要把来龙去脉和利害关系都想清楚了，把各zhong可能xing都考虑周全，zuo好最坏的打算，才能下决心。其次，事情发生以后，他一定得临危不惧，镇定自若，不能自luan阵脚，更不能临阵脱逃。第三，对于已然发生的问题，包括zhongzhong不测，他要有足够的智慧去解决，而且是指挥若定地逐一解决。用苏东坡的话说，就是“前知其当然，事至不惧，而徐为之图”可惜的是，这三条，晁错一条也zuo不到。

晁错主张削藩虽然很早，考虑却不周全。我们只看到他极力鼓chui削藩，却没看到他zuo过什么“可行xing研究”提chu什么“可cao2作方案”对于由此而可能导致的风险，他只有“削之亦反，不削亦反。削之反亟，祸小；不削反迟，祸大”一句空话。诸侯反了怎么办，他是没有对策的。显然，他只想

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