商往来的日本人都能说一。上层的日本人也都在学习汉语，他们都是天教徒。而汉语是天教的“法定语言”天教不仅在大明以外推广汉语，而且还在大明国内推广官话。利用拉丁字母给汉语注音，创造了所谓“天拼音”，还成为了大明蒙学的必修课程。因为这“天拼音”的现，现在日本、丽的天徒也能比较容易的掌握汉语。在天日本“假名”和日语正在渐渐消失，汉语汉音已经成为了官方语言。

这样的变化虽然方便了文天祥这个汉人在天日本的生活，但是对天教相当反的他却不想在这个以天教为国教（其实只是半个，另外半个还持佛教和神教）的国家长久生活。

让他魂牵梦绕的故国，永远只有大宋！

可是这里能算是大宋吗？文天祥带着几个日本随从走在通往大光府南门的街上，心里却没有一游归家的喜悦。原本他只是想要街蒲甘前往大理，可是却没有想到，当他走下那艘在难波购买的桨帆船时，他已经抵达大宋了。

因为蒲甘王国的国祚在一个半月前就告终了！末代蒲甘国王斯华（其父那罗梯诃波帝在吉大河战役后失踪，没有再回蒲甘城，他带去的军队也几乎覆没）正式请求大宋皇帝赵禥接受自己的“内附”，将国土和版籍全都献给了保护蒲甘的大宋帝国。

“这吃相也太难看了吧？”望着大光府城的大宋龙旗，文天祥就忍不住叹息起来。蒲甘并非大宋之土，收为藩属就罢了，这样赤果果吞并，而且急不可耐地下手，蒲甘的土著怎么能心服服？肯定会有人起兵反抗，到时候就要生灵涂炭了。大宋就算侥幸获胜，也坏了仁德之名，只怕四方蛮夷都要将大宋和暴明等同了。

现在只能靠多施仁政来挽回人心了。文天祥想到这里，不由加快脚步。教化蛮夷这事儿他有经验——大明在明洲的作为就是活生生的反面教材！不行仁义，一味使诈用暴，虽然一时得逞，但是明洲人损失太大，本来人密集的繁华之地都成了死城荒地，不得已只能想方设法不远数万里从中原移民过去，真是劳民伤财，而且效果也不显著。大明人多，底厚，禁得住折腾，大宋现在可没这样胡闹的本钱…

“烧！快烧了！”一个熟悉的声音隐约在文天祥耳边响起。正在低赶路的文天祥抬一望，前是个白塔林立的地方，大大小小的白塔排成了一列，仿佛有数十上百。白塔中间还有一座由木刻组成的大门，雕刻多到了繁杂的地步，没有什么。大门前方拥着不少看闹的人，有打着赤膊的土著，也有拎着横刀的汉人——他们绝大分是汉商，大光港原本就是个不大不小的商港，有不少汉商往来。而在大宋控制蒲甘之后，这里就愈加繁荣。因为蒲甘盛产稻米和大象（大象是蒲甘重要的商品，在南番和天竺，它们也是生产工），价格又非常便宜，便成了在天竺作战的八国联军采购资的重镇。不过八国官方不好面，毕竟大明和大宋的战争还没有结束。于是就只能委托商人面，这大光府的商埠内自然随可见汉商的踪迹了。