会兴兴的让周朝的华夏诸侯教化吧？这样的事情，你的《文山漫记》里有吗？”

“这个…”

苏刘义呵呵冷笑：“文山兄，我苏刘义昔日在临安时，也不会想到‘移风俗、教化’是这么搞的。可我到了大理才知，人家自己的风俗几百上千年，过得好好的为什么要用中原汉风呢？他们大理妙香国人人崇佛，知礼，哪里用得着咱们去教化？便是孔、孟之书，他们也是有的。咱们这些中原人带兵过去，不夺他们的土地何以立足？不取他们的财货如何温饱？昔日被周天远封千里的诸侯大概也和咱们一样吧？”

“可是这人心…”

苏刘义不屑地一笑，站起走到书架旁取一本《文山漫记》丢在文天祥面前。文天祥低一看，这是《文山漫记》前三卷的合订本，厚厚的大书，封很糙，一看就知是盗印的。以苏刘义的财力不至于要买盗版书，多半是大宋朝廷封禁了《文山漫记》，不过多半也和大明一样，只禁正版不禁盗版。

“文山兄，你自己的书里不就写了暴明是怎么在明洲收人心的吗？”苏刘义指着盗版书，大声地反问“先是炮轰，再用气球骗，然后传播天教，最后还利用瘟疫。可谓无所不用其极，你觉得这新大陆的民心，可被大明收中了？”

“这…”文天祥顿时语。整个新大陆不好说，但是中明洲和北明洲西海岸一带，却是人人笃信天。说陈德兴在那里没有人心那是胡话，可是说陈德兴在那里行了什么仁政那就更扯淡了。

这人心和仁政仿佛没有必然的联系啊！

“明洲蛮夷未曾开化，并无什么文字，所信之教确实邪妄，而且喜好人祭…”

明洲的土著的确比较落后，并没有太的文化，玛雅稍微好一，有很奇怪的数学和象形文字。不过掌握玛雅数学和文字的只有少数祭司，在上一次天大疫中这帮祭司几乎死绝。而且文天祥还搜刮了大量的玛雅书籍（玛雅书籍的总数很少）带回了大明，说不定玛雅文字很快就要灭亡了。

苏刘义一拍手：“这不就是了嘛！没有文字，没有历史，连神仙都不灵验了，这就容易教化了。如今大宋在大理和蒲甘就是这么的，先毁其文字，灭其神明，绝其历史，然后再移风俗、教化，便是大善了！”

这是大善？