不讲理的人还有许多啊！其中居然还有大宋朝的两个余脉——无论是理宋还是吕宋，如今都是“武当派”，以武当家！都把少数国人当个宝。都允许国人斩杀无礼的野人…野人冒犯国人就是有罪，没有什么好说的，一刀砍杀了就是！不敢砍人？连砍人都不敢还当什么国人。回大明去老老实实地吧！

李彦国又：“圣人，其实这国人之权，也并非南唐独有。南面的南夏（夏贵家族的国），东面的吕宋和南荆（占有婆罗洲大，达家族的封国）。西面的…理宋，都是这个规矩。”

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而且，汉人的脾气秉终究比较温和。是不能和日本武士相比的，在这些土著里，或许讲理就是好欺负，温和就是弱！如果动不动就刀斩人，那才是在上不可冒犯…

陈德兴仿佛没有听到他的话，只是看着象林繁华的港

年龄的幼童少年足有两千多万。提供免费义务教育的成本可就太了，因而暂时无法实现。而南唐的国人不足三十万，适龄的学童不过一两万人，自然可以免费了。

“当场斩杀？这也太凶了吧？”这时跟在陈德兴后的杨婆儿了句话——她有话的资格，她现在已经升任了益都女郡公，还是益都杨家的族长。

听着他的这番话，李彦国脸一松。沉默了一下，接着又：“除了这些实实在在的利益，唐国的国人还有议政之权。一国之政，国人皆可与闻，绝无妄议之说，而且男丁皆有推举城议员之权。”

李彦国仿佛也觉得用这样的压行统治有不好，轻轻叹息：“圣人。咱们几国这样也是没有办法…咱们都是以寡临众，而且还要绝人文化。断人传承，灭人宗教，易人风俗。所行之政，都无法称善。若是不严加镇压，恐怕灭国之祸就在前了。”

李彦国苦笑：“表啊，你有所不知，这南番土著素来凶蛮，不服王化，喜好勇斗狠，又不喜生产，全都是刁民，而且人数众多！若是国人没有砍杀他们的大权，这些刁民定会恃众斗狠，不怕咱们啊！”是啊，堂堂征服者，怎么能不叫人害怕？要是人家不怕，三十万人能统治三百万人？这砍人权仿佛也没有什么不对！

陈德兴心里面盘算一番，也觉得李彦国怎么是有理的。南唐是藩国，不是大明的行省。南唐国人能不能砍杀野人，这事儿用不着陈德兴心。

人以稀为贵嘛！李彦国在山东时并不觉得汉人有多值钱。跑到南番建国后才觉得国人太贵了。诺大一国才三十万，其中男丁不过十二三万。而且，这三十万国人还是“此不留爷，自有留爷”周遭可有不少和南唐一样的华夏国家，都敞开大门要引“国人”去那里定居呢！

他的话说得有些重，一方面是在解释，一方面也有诉苦的意思。海外开国，长远来说当然是好的。不过那是对李家孙的好，对李彦国来说却是无穷无尽的烦恼。说是如履薄冰，如临渊都不为过。

想到这里，陈德兴，轻声：“国人是该有国人的威风！他们离开母国。远涉重洋到此，人生地不熟。周遭又尽是土著。若是不凶一，如何压服野人。保住自己的家国？这南唐锦绣江山，得靠这三十万国人自己保，不凶狠一些怎么能行？”

什么？砍野人不犯王法！？这真是国人？不是小那娘们手下的天武士？

李彦国接着又说：“而且，凡是国人都可以持有刀剑、长枪、盔甲、弓弩、火枪等武。而野人不得持有长度超过半尺的刀剑，不得长度超过三尺的枪和矛，不得拥有盔甲，不得拥有五斗力以上的弓，不得拥有弩和火枪。而且，野人不得在城内持有任何武。另外，野人不得对国人无礼，否则国人可以当场将之斩杀，这是不犯王法的！”