：“这样很好啊，你们可以在华夏之外开国建政，这样的事情已经快有千年没有发生了。而且你们这次海外开国，还不失华夏本。没有乡随俗，而是要移风易俗，要以华夏之礼教化蛮夷。砍几个野人算什么？只要能将南番这么一大片土地变成华夏天下的一分，就是砍光了几百万野人，也没有什么。

南山，让你的人放心大胆的去砍！如果那些野人真能闹什么大事，朕就派大军来相助！”

他顿了下，回认真地看着李彦国“你的手不要！就在你我有生之年，把该砍的人都砍了！我们这一代人，都是尸山血海来的，本不怕砍人！所以，这事儿不要留给孙了，就咱们把它都了吧。”

李彦国向陈德兴拱了拱手：“有圣人这句话，臣就放心了！臣有生之年，总要叫南唐数千里地尽华夏，绝不会让野人有翻的机会…永远都不会有！”

到底是见过无数杀戮的人，无论是陈德兴还是李彦国，都不是太在乎人命的。这南番人民遇上他们，算是倒了大霉了！

“真是陈圣人来了！”

此时此刻，就在距离陈德兴下船的南洋舰队军用码不到三里的地方。一座酒楼的二层窗旁，文天祥放下了手中的望远镜，轻声嘀咕了一句。

看他现在的打扮，大概就能知如今“理宋”的士大夫是怎么讲理的了。为士大夫，一儒服是少不了的，脑袋上也有幞。仿佛和昔日在临安当才时候差不多，不过腰带上却挂着一把三尺长剑！看见柄和剑鞘的磨损程度，就知这把剑是经常被来耍的——文大状元现在也不是“笔如刀”而是“怀宝剑”了。除了宝剑，他的腰带上还别着一把火绳手枪、一个火药罐和一个弹盒…宝剑加手枪就是下“理宋”士大夫行必备的东西。

这也是没有办法的事情“理宋”的地盘上汉人也是以寡临众。而且“理宋”开疆辟土的手段相当暴烈，不仅杀人无数，还绝人文化，断人传承。焚书坑儒杀和尚圈占野人土地的事情，从西迁大理至今就没有停过！

别说“理宋”治下的野人，就是文天祥这个大宋的忠臣看来，实在也有些过了。为此还和自己的老师江万里发生过争执，可是江万里哪里听得文天祥的“书生之见”在江万里看来，如今的“理宋”和昔日的女真、蒙古并无什么区别，都是夺了他人的江山，以少民御大国，就不要想什么仁义德了，用刀剑和火枪去教化蛮夷才是正理。

叫人心服服的事情就不必妄想了，让蛮夷野人害怕上国之民才是比较现实的路。而另一条让“理宋”可以安然存在下去的路线，就是摆正自己的位置，调整和大明帝国的关系。

既然“理宋”必须把主要力放在压制内的野人上面，那么这个国家就没有什么力量再去对抗大明帝国这个庞然大了。

向大明求和称臣就是必然之选！这也是文天祥前来象林港的目的。江万里想让文天祥当一回说客，去说服陈德兴放“理宋”一条生路。