占优。

另外，在上的大明皇帝，从陈长安开始就一直采取了让两派保持平衡的法。一方面持科学派的正统，自己也成为科学派信徒；一方面则接受神圣派献上的圣女（神圣天国也有圣女，不过并不会让她们接任大主持），让她们成为自己的妃。

大清国号称是“君王守国门”，国都盛京就在最前线。了盛京城往西北走不过200里，就是大清国和大元属国保加利亚的地盘。大元兵和保加利亚兵长年累月屯驻在那里，还依托地形修建了上百座城堡，形成了一难以逾越的防线。

此外，大元国还在多瑙河海的那海城（是投靠忽必烈的金帐汗国末代汗王那海所建）摆了个黑海师，几十年前还和神圣天国和大清国的联合舰队过战。居然也不落什么下风——其实三国的师都很，加在一块儿连大明帝国大西洋舰队的香港分舰队也不如。不过它们互相之间较量起来，倒也是难分下。

…

师不分下，大清国和神圣天国的陆军。仿佛也没有战胜大元兵的实力，虽然曾经是“忽秃病”的重灾区——实际上也没有历史上的黑死病那么严重，因为大元国对欧罗人动的控非常严厉。没有路凭本不能远门。

而科学派的病也不小，作为宗教他们过于理，因而缺少迷信的力量。作为科学学派他们又太官僚，将大分的经费用于了日益臃的机构，人的数量虽多，教产也极为庞大，可是战斗力却远远比不上神圣派。因此科学派的实力虽然大，但是却始终于防守态势之中。

因此除了最初的黑死病大爆发，后来几十年里。黑死病并没有在大元国大爆发过。

他拱拱手就提着袍角挤了书场，然后又四下看看。没有发现什么人盯梢，就一溜烟的消失在了科隆府城内的小巷里了。

熟读《四书六经》，却连一个秀才都考不上的索全这时又拍了拍边那人的手：“就这样了，叫甘秀夫多拉些人。额们来日的大事，是人越多越好的。对了。明天我就要符堡老家去了，下回你就到符堡的索镇找额。额们耶稣会现在被官府的人盯上了。额不能在科隆久留…先走一步。”

而向东扩张受阻的天教神圣派，便把欧洲当成了主要扩张的方向。派大量的人潜大元，传播天信仰，这几十年来也发展了不少信徒，不过也不是什么主。

另外，大明帝国的明都医学院在黑死病大爆发后的第十年就揭开了黑死病传播的秘密——老鼠和虱。所以也有了比较有效的预防措施。就是多洗澡和多养猫。

而且得益于社会比较安定和土地的平均分，和大元汉八旗带来的比较先的生产工和技术，大元的人还是比百年之前

而在同一时刻，距离科隆府数千里外，大清盛京城内，大政里面，大清国的第四代君王朱重八正举着烛火，在墙上挂着的地图上面上下看着，他的目光地看着盛京城西北，由一连串的城堡组成的防线。用手在那里比了又比，最后终于叹了气，并不说话。

所以，虽然在过去的几十年，天教已经一分为二，但是宗教战争并没有发生…当然，这也和“忽秃的诅咒”有关。

这大元帝国思想政治领域的主，始终是和基督教结合在一起的儒学，《四书六经》才是真正的显学。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

不过此时神圣派的教义却有一个很大的缺陷——承认陈德兴后裔血统的神圣！因此神圣派的人一旦陈明王朝统治的国家，就必须服从和尊敬陈明王朝的君王。所以神圣派在大明帝国和北明十六国土地上的活动都受到了限制，虽然有不少神圣派的人和姑陈明廷，但是却无法推行神圣派的信仰。