不能给他这个台阶，让他们打去吧。”

荀彧默默地在广饶街漫步，脑海中回响着大儒宁刚才与他的谈话：“什么‘君君臣臣父父’，董仲舒腐儒也，以一己之好恶，曲解儒家经典，罪莫大焉。

我劝你还是好好读一读国渊所写的《广饶之誓》，那里面详细的讲解了广饶之誓诞生的过程，讲了大仁与小仁的区别，讲了为官者必须为百姓谋利的守。

青州诸民繁杂，即有来自三韩的农夫，也有辽西族牧民、黄巾降、徐州荆州客商，等等不一而足，人与人之间，不仅宗教观念不同，德观念和学术派别大相径，追求的价值观也各异。观念与观念之间，常常互不相容，甚至势不两立。

然而，这些人生观、价值观不同甚至对立的人们，必须生活在同一个社会，接受同一个青州政府的统治。如此，就提一个问题，我们究竟有没有相互承认的共识？

玄德解决了这个问题，青州才得以昌盛至今，这个共识就是：公平。

公平是正义的基础，正义不外乎公平。《契约法》和《公平易法》，就是维护商业易的公平。以此为基础，整个青州在一个大的社会契约之下，青州诸族诸民所一致公认的社会契约，就是公平。社会契约的公平原则，就是诸生平等。

我告诉你，腐儒们为何不敢言得：商业的原则就是公平易，这一原则引伸去，就是对等原则，就是公平原则。平等的原则推而广之，存在于世间万事万，也存在于君臣之、吏民之。

孟为圣人徒，他说过：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬，则臣视君如寇仇。这就是商业的对等原则在君臣关系之间的现。

腐儒不敢言得，就是怕这对等原则影响百姓，以至于今后不能随意贪渎…”

荀彧正在思考着，一声突然的呵斥打断了他的思路，抬望去，不知不觉中，他走到了一片特别的住宅区边，这片住宅区全由长条形的小二楼组成，没有院墙，路边没有果林，每座住宅都相隔很远，小楼前是空旷的绿茵草地，偶尔缀着几个遮棚，棚下放着一些桌椅板凳。

又一声呵斥传来，荀彧抬扫去，几名腰佩短刀，着便衣，徘徊在这片住宅周围的壮汉正瞪起，恶狠狠的盯着荀彧。路边的房屋内，居民已被喊声惊动，窗里隐隐闪动着箭矢的寒光。

荀彧没听清楚对方话，不知该如何回答，情急之下，便学着别人的样，把玩着衣襟上的一个徽章。这徽章是宁赠送给他的，说是孔副丢在宁那里的，作为一方郡守，孔与荀彧地位相当，荀彧用这个徽章临时替代一下，也算没有辱没自己。

“不过，你赶快制定你自己的家族徽章，在青州这个地方，有等级徽章的人是有很多方便的。”宁当时这样说。

随着荀彧摆衣襟的手指，几个壮汉注意到了他前的徽章，微微躬了躬，让开了路。随着壮汉的挥手示意，路边窗内的箭矢寒光消失了。

荀彧了一把冷汗，急急绕过壮汉，向里面走去，路过一名壮汉边时，听到壮汉低声嘟囔：“我怎么瞅着，这徽章像是常来混吃喝的孔太守的徽章，私造徽章可是大罪埃”