续七嘴八。前面说过，北方方言内的分歧是很小的，语音系统也比较简易。北方方言四大块，华北、西北、西南、江淮，这是现代的分类。隋唐宋金时，北方方言却是汴洛（中原）、燕赵（河朔）、秦陇（关中）、梁益（蜀）四类，可见北方原先也不怎么统一，但后来汴洛和燕赵先统一了起来，成为北方方言的代表—华北方言，而且又占领了东三省。秦陇变成了西北，梁益变成了西南，江淮算是后发展的，它们与“正宗”官话（华北方言）的分歧，多也就是这三个次方言区中人，可能会男、蓝不分，跟、庚不分，信、不分，或资、知不分，雌、吃不分，四、是不分。比方说，把“男”说成“蓝”把“是十九路”说成“四十九路”其他，也就是调门的事了。

南方方言就复杂得多，和北方方言相比也隔得多。比如一个南方学校的校长宣布：“教职工开会，家属也参加。”在北方人听来，便可能是“叫公开会，家畜也参加”光是听不懂倒也罢了，有些南方话，就连写来也是看不懂的。比如“伲拨俚吓仔一”“佢分一本书？”“我畀狗咬咗”“汝店遮看会着”你懂吗？其实它们分别是苏州话“我被他吓了一”客家话“他给我一本书”广州话“我被狗咬了”和闽南话“你看得见吗”这说法，不要说北方人不懂，南方其他地方人，也未必懂。

南方方言腔多，调也多。普通话只有三十九个韵母，闽南话却有七十五个，比普通话多一倍；粤语也有五十一个。当然，它们的声母要少一些，但发音却极难。声调呢？普通话四个，平、平、上声、去声；吴语八个，平、上、去、各分；赣语六个，平声和去声分，上声和声不分；客家话也是六个，平声和声分，上声和去声不分；闽语七个，只有上声不分；粤语声调最多，不但平、上、去、各分，而且还分上下（上和下），一共九个，有的地方还有十个。难怪北方人一听到南方话，尤其是听到粤语闽语，就一个有两个大——人家声调就有你两个多嘛！

这大约就是所谓南北之别了：北方求同，南方存异。所以八大方言除北方方言外，吴、湘、赣、客家、粤、闽（闽南、闽北），七个在南方。八大菜系，鲁、川、苏、粤、湘、浙、徽、闽，也是七个在南方。南方总是比北方丰富多彩。

南方多样，北方统一。

六、再说南方

多样的南方总是有些北方人听来稀奇古怪的词汇，比如饭蚊（苍蝇，湘方言）、拜东莲（向日葵，赣方言）、红灰（泥，客家方言）、菠棱菜（菠菜，闽方言）。南方人说话也总是和北方人相颠倒，比如闹（闹）、喜（喜）、连牵（牵连）、要（要）、人客（客人）、挤拥（拥挤），甚至风台（台风）、鞋拖（拖鞋）。这“颠倒”的说法，闽语、粤语和客家话尤甚。至于把公叫公，母叫婆，在南方相当普遍。由此及彼，还有鸭公（公鸭）、鸭母（母鸭）、猫公（公猫）、猫母（母猫）、犬雄（公狗）、犬母（母狗）、猪牯（公猪）、牯（公）。

反正，南方总是和北方反着来，对着。

事实上南方在文化上总是和北方分抗礼。和北方动不动就逐鹿中原，喜把东西南北都打通了连成一片相反，南方似乎更向往“犬之声相闻，民至老死不相往来”那“小国寡民”的生活。这话是老说的。老是南方人，他的理想，大约也就是南方人的理想。所以在南方，常常隔不了几里地，语言就不通了。比如莆田、仙游，北距福州，南距厦门，都不过一箭之地，但莆仙话和福州话、厦门话就两样。厦门话和福州话，自然更是互不相通，于是，仅福建沿海一线，就了个“三国鼎立”

不是南方人反对统一，而是认为那统一应该是“多样的统一”再说大家都是炎黄孙，一样的中华民族，何况咱们南方的“炎”还排在你们北方的“黄”前面，吗非得由北方来统一南方，连说话都得学北方话不可？说起来南方人心里也是有不平衡，八大方言七个在南方，八大菜系也是七个在南方。南方人贡献多大？可一说起民族，汉满蒙回藏，倒都成北方的了，南方连五分之一都没有，有这么事的吗？

这里面确实有些历史的恩恩怨怨。历史上南北之间是很有些战争的，而打起仗来也差不多总是南方受北方欺负。楚，是被北方的秦灭掉的；吴，是被北方的晋灭掉的；陈，是被北方的隋灭掉的；也曾灭过南唐、南汉的宋，则被更北方的元所灭。元人灭宋，把臣民分成四等：蒙古人、目人、汉人、南人，南方人成了“四等臣民”

南方低人一等，从炎黄时代就开始了。黄帝大约是北方人，北方一平川，最适合车奔走，发明了车的黄帝便号称“轩辕氏”炎帝大约是南方人。南方草木繁茂，最适合作生长，尝遍了百草的炎帝便号称“神农氏”当时更南边的还有九黎族，统率九黎的是蚩尤氏。炎黄联手打败了蚩尤，被俘的九黎族人便成了“三等臣民”叫“黎民”我们现在老是说“黎民百姓”其实“黎民”和“百姓”不一回事，黎民是贱民，百姓是贵族，后来才混为一谈。