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——《TheRapeofNanking》读书心得

一九九五年末，我的朋友史咏给我寄来了一本很大的书，他编辑并chu版的一本图片册，纪念“南京大屠杀”的。这确是一本大书，其中刊chu的四百多幅照片，多是从mei国、德国、日本的档案中搜集的，还有小bu分，则是日本军人的私人收藏。我的第一gan觉是这书的沉重，它的jing1神和wu质的分量都是我难以承受的。书的英文名叫zuo《TheRapeofNanking》——AnUndeniableHistoryinPhotographs。我立刻注意到这里的用词是“Rape”（qiangxx），区别于中文的“大屠杀”对这个悲惨的历史事件，国际史学家们宁可称它为“大qiangxx”然而qiangxx仅是整个罪恶的一个支端。却恰是这个貌似片面的称谓，引起了我的全面思考。显然，那个迄今已发生了六十年的悲剧中的一bu分——qiangxx，是最为刺痛东西方学者和社会良知的，是更值得qiang调而进入永恒记载的。在“南京大屠杀”期间，有八万中国女xing被qiang暴，与三十五万遇难者的总数相比，占稍大于四分之一的比例。但“Rape”却包han更shen、更广意味上的残杀。若说屠杀只是对routi（wu质生命）的消灭，以及通过屠杀来进行征服，那么“Rape”则是以首先消灭人之尊严、凌迟人之意志为形式来残害人的routi与心灵（wu质与jing1神的双重生命）。并且，这个悲惨的大事件在它发生后的六十年中，始终被否认、篡改或忽略，从chou象意义上来说，它是一段继续在被凌辱、被残害的历史。那八万名被施暴的女xing，则是这段历史的象征。她们即便虎口余生，也将对她们的重创哑口，正如历史对“南京大屠杀”至今的哑口。“Rape”在此便显chu了它的多重的、更为痛苦的han意。因为人类历史的真实，是屡屡遭“Rape”的。

今年八月，我chu席了在南京举行的“南京大屠杀历史学术国际研讨会”会上得知日本对此段历史所持的三zhong学说：一是彻底否认此事件的存在，认为它是由中国人或其他国人编造来诬陷日本的；二是粉饰事态，把一场有组织、有预谋的大型屠杀说成是chu1理战俘时的失控，而整个屠杀量仅在几千人；三是承认并忏悔这场屠杀。在持前两zhong说法的人那里，历史仍是柔弱可欺，可被任意辱没的俘获品。

《TheRapeofNanking》一书中，编者们把这场持续六星期之久的大屠城以“屠杀”、“qiangxx”、“抢劫”、“纵火”等罪恶形式来分章。所有的图片解说都有着学者式的客观，以调动人的理xing为原则。尽guan如此，我仍是缺乏那gu冷静的力量来将它一口气读完。坦率地说，我hua了一年多时间才完成了阅读。图片那地狱似的残酷，使我一次又一次虚弱得看不下去。再次捧起它来时，往往是数周以后了。阅读间断最长的，是我读到“qiangxx”的章节。一些被lunjian后的中国女xing，被迫暴lou私chu1，有的被迫以自己的手将下ti无遗展lou。看到此我浑shen冷汗，似乎gan到那恐怖与我并没有六十年的间隔，甚至觉得被糟践的也不止那一代的南京女xing。即使日军士兵当时的行为是由人向兽的一个偶然退化，那么事后将此邪恶摄入相机，并长久地私藏下来，我不能想象，是怎样生xing残忍、暴nue的人才能在理xing恢复后还能正视自己曾犯下的罪恶！因此我怀疑那暴nue是信仰所至，也就是植gen于理念的。

在我翻阅这bu大型图片册时，我总是不断翻回到图图大主教（Des摸ndMpiloTutu）为此图片册写的序言：“人类相互之间残暴行为的恶xing发展看来是无止境的。…我相信人类本xing中有一zhong缺陷，若任其自由放纵，那么这zhong缺陷会在人们之间引起猜疑、疏远和迫害，甚至导

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