。上了中学的大哥告诉我“小粉包”、“大胜利”都是当时的名牌香烟，也是奉送给H大学两位“校”的绰号。但我不记得此剧演时张贴过卷烟厂家的赞助广告，密司特张是不是私下拿了一笔广告费呢？待考。

接着，又推了一位“笑星”“笑星”是国文系学生，大个儿，背微驼，一副憨厚相，农民观众都说他是“糊涂捣”他总是在正式节目中间穿上场，辣椒状尖红毡帽，挂白胡，有像西方的圣诞老人，穿的却是打满补丁的袍式长衫，腰束草绳，作苦不堪言状，只念不唱：

“山崖上有个红薯，摘下来是萝卜。

下到锅里是葫芦，端到桌上是夜壶。”

全场轰然大笑。

“笑星”木然不笑，用横步颠踬行走，念“莲落”：

“初八、十八、二十八，老两商量黄瓜。

锅台角上掩个籽儿，案板底下发个芽。

擀面杖上拖个秧，影门墙外结个瓜。

看着是个大西瓜，劈开是个老南瓜。

吃到嘴里泥鳅味儿，吐来是个癞蛤蟆。”

又是一场哄笑，我又跟着傻笑。

从乡下来我家家务的娘听了，连说：“错了，错了！后几句原本是‘下到锅里大白菜，舀到碗里面疙瘩。吃到嘴里凉粉味儿，吐来是黄豆芽。”她嗔笑：“瞧这傻老汉，他咋把恁好的东西都给糟踏啦？”

父亲却大为赞赏说：“谁说西方才有‘荒诞派’？你瞧，纯属我们中国中原地域的‘荒诞派’艺术早已诞生了嘛！存在的偶然、命运的不可知、因果关系的不可测，都得到了刻、生动的表现，是世所生的慨呀！”

骑在树杈上的我听不奥的哲理，只知跟着傻笑。后来我年岁渐长，屡次看到瓜者得刺、蒺藜者得瓜的现象，才想起那位“笑星”所言不谬。他毕业后却当了历史教师，作翻案文章，与史书相悖，后被辞退教职，不知去向。

皇天有，让父亲在这个小戏台上发现了“劈破玉”的线索。

一个唱曲戏的“草台班”从南那边越过老界岭来潭演。一位风绝、雅俗共赏的旦角主演了一《胡二开店》，博得了H大学知识阶层与潭民众的一致好评。父亲也大喜过望说：“这个戏班不得了，一戏就唱了七八个鼓曲牌，还保留着明、清古韵呢！”

接下来，小戏班又演了一不知名的哑剧。戏台上没有任何布景，只用竹竿撑起来一幅罗帷帐。小生与小旦儿眉目传情后，携手钻了罗帷帐。戏台上空无一人。罗帷帐却在急繁弦中抖动不已。嬉笑与掌声骤起。我骑在树杈上发现，盲琴师成了台上和台下的主宰。他鼓突着无神的珠，前俯后仰地拉着板胡。坐在他后的琴手、鼓手都随着他前俯后仰，乐声如急风骤雨，且有唢呐声在音区颠簸、跌宕。乐声愈急，罗帷帐抖动愈烈。台下的掌声、嬉笑声一狼过一狼。盲琴师猛弓弦，如夜鸟声声啼叫。罗帷帐摇摇坠。盲琴师又轻拉弦索，众乐手也随之息声敛气，只剩下板胡声细如游丝、若断若续。罗帷帐的抖动也由疾而舒，渐缓渐止。观众意犹未尽，叫好声经久不息。盲琴师再次抖擞神，众乐手也随之再接再厉。罗帷帐再掀波狼。如是者再三。盲琴师戛然而止，罗帷帐猝然倒塌，小生、小旦儿自帐后地，作不堪羞赧状。小旦以袖掩面，与小生执手而逃。众哄笑。

不知为什么，H大学的女生和结伴而来的村姑们都羞红了脸，避开台上的灯光纷纷溃散。男学生和男村民却发怪味的嬉笑。坐在广场中间的教授们都夹着各自的小板凳纷纷起立，尴尬的表情而发咳的声音。讲授现代文学的陈伯伯对我父亲说：“啊呀，大开界了，这个是‘象征主义’的大手笔呀！”父亲说：“是呀，是呀，表现了人类永恒之主题哩！”我从树上下来，蓦地现在父亲面前。父亲瞪着我说：“你在这里什么？”

“看戏！”

“小孩不可以看，你看不懂的。”