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第五信写神话与历史者的一家(7/10)

:听到军号响,怎能不想起,立誓国门,勇敢上战场,男儿无寸功,何颜回故乡…

一乘国营电车到达东京车站,站台人员告诉他,从八重洲去买场票就可走站台,他照办了。那个车站人员和附近的铁路公安人员,看一那副模样,都把他当作为宣传电影而化的装。一主观的说法,多亏他们误解,他那地地的全副武装,已经开始的作战行动,就了没有受到任何妨碍的好运。了东京车站靠之内正面的大厅之后,就一直注视着他作战行动目标的皇的森林,在开始作战第二阶段之前要看看手表,住了四分之一世纪的神病医院,院时发回的他那手表,当然早就停了。于是一便回到车站车站大厅的大钟对表,车站大钟正好十二。作战的第一阶段之所以费了这么多时间,主要是因为几次上错电气火车,以及在车站里边东撞一西撞一地找。所以,对于这段时间里一的行动能有那么多的人前来替他证明,以致警察都穷于应对,就是因为他那打扮特别显的缘故。

了东京车站之后开始走向作战目标时,给他作证的目击者也很多。大多数目击者之所以对他印象,是因为四分之一世纪之前就开始从地上消失了,如今只能在电影电视里才能看到的大日本帝国陆军的军装表示了善意。但是对于一来说,那一装束却不是架空的。一觉得大东京的各行业各姿态的人,决不是自己这方面仅仅以宽大的微笑就能了事的人。就一来说,这些普通人虽然是非战斗人员,然而很明显,他们属于敌国人。现在的一就是受到为这些普通人们维持和平的人们逮捕而当了长达二十五年之久的俘虏。被监禁的一拒绝使用仍于战争状态的对手国也就是日本国语言,而且为了沉默时也和该国语言脱离关系,是否他用世界语填补自己的语言宇宙的?即使他脑里的世界语仅仅是这一篇诗。妹妹,这篇诗难在它的语言内不是足够地包容了一个人的容量吗?

前面提到的从东京站正门遥望皇森林的一,常常被旅游客收照相机里。我从一本周刊上看见过那张照片。装束严肃,右手握着上了刺刀的步枪,左手握拳垂于腰际,不知将去何方似地望着前方,给人以初老之一仿佛颇激动。另一张抢拍的照片也是周刊杂志上的,地是在车里,他发现汽车上有人要偷拍他,就大发雷霆地跑上前去,这一刹那被人抢拍了下来。他照训练摆起架势所用的那枪,确实是仿造的假枪,然而那上面的刺刀却能刺伤人。那辆汽车被他赶走,这张照片上大发脾气的一,早就没有既是住院病人又当匠一天到晚老老实实的那表情了。有脸的一半大的嘴张着,鼻歪着,睛向两边斜吊着。除了两三颗残存其余全缺的牙齿,它足以引发人们想起神医院的牙科多么可怕。张着黑黑的大嘴的一是在发疯地呐喊呢。

一把惹他发火的人们轰走之后,又回到他衷的战略作战行动的路线上来,也就是朝着皇的树林前,即将走完东京车站前靠之内大厦那边的广阔空间的时候,又有一次偶发的小战斗。在这里碰见了从地铁站上来的三个国嬉士旅游者,于是一把这三个人当俘虏抓了起来。对于这三个俘虏,一是怎么对待的?据嬉士们说,被一看起来的时间过得很有趣,他们是卖金属丝的首饰的跑单帮商人,一限制他们的行动,他们索就在楼梯上铺好毯作起生意来了。一个女嬉士卖,同伙的两个男的就在旁边加工制造。像给俘虏们站岗放哨一般的一慢慢地有了兴趣,仔细地看着针一类的那些东西。特别是对于绿玉镶嵌的大型的东西似乎特别中意,越看越喜脆便蹲下来看。三个小时之后,一释放他们的时候,那女人把那针作为纪念给了一,他把那东西收袋,妹妹,一肯定是给你的礼品,这一,大概是因为他此刻仍然相信你住在峡谷里吧?释放了三个俘虏之后,一继续向皇的树林军,不过此时他才意识到已经到了黄昏时分。神病医院外边的时间过得很快,可能使他到茫然。一终于了皇公园,走到护城河边的石墙时,他看到有些地方为了修复而拆下来的石块全编上号码。他想也许这全是暗号,便一一了一遍。这时他发现他旁有一台履带式的运料车,那上面装着小孩脑袋一般大的石块停在那里。这是一台柴油机履带车,钥匙尚在,他立刻发动机,把一车石后边的竖坑里,然后一溜烟似地逃跑。过了一阵,他发现没人看见他的行动。他躲开周围想象到的敌人大队人能够袭击他的那类地方,找个地方潜伏下来。

到了夜,一再次前广场,在树丛支上帐篷,作好开始作战的第一个夜晚宿营准备工作,结果他的行动被人发现了。他没脱军装就在帐篷里躺下来,就在这时候,他发觉一对野合的男女侵他的战场,就用枪托揍那男的。因为被扰,那对男女逃之夭夭,但他没想到遭到伏兵袭击。原来这些人是来偷看野合的,所以全是黑装束,一番苦心让一给搅得没有看成,便立刻迁怒于他。不过他面对许多壮年、青年汉毫不怯阵,奋力拚搏。虽然挨了打也挨了踢,尽他手里的是模型步枪,毕竟也算一个完全武装的士兵,所以也把对方打得落。其中有一个带着手电的,用手电一照发现反击他们的竟然是个穿军服已过盛年的瘦长材的人,虽然打得气吁吁,可是看得绝对奉陪到底的气概,所以一个个地走了。

第二天早晨,他意识到这是于最前线,便赶快撤了帐篷,从这里匍匐前,从早晨爬行到中午,被皇警察发现而遭逮捕。当时一看见两名警察朝着他跑来,情知不妙,便非常捷地从两名警察中间穿了过去,跑的大门。一的枪上绑着一面白旗,此刻他的要求是拜见天皇…

一单枪匹蹶起的时候,经理大哥和留的球之行已告结束回到峡谷,和他父亲和解,专心于经营鱼店的家业。大骨骼,力壮的经理大哥,长时期的一通奔波之后似乎由于心力瘁整个垮了下来,言谈动作等等,已经看不到从前动不动就“”的虎虎生气。和普通人稍有不同的是有了收藏古钱的新好,照古钱目录函购那些老钱,这事又成了他老爹为之疼的事。有了这好的经理大哥,对于一事件的问题,在峡谷和“在”的老人们聚会的地方向他们谈了他自己的意见。经理大哥对于很久以前他那“”行为被人们添枝加叶大肆传播以及其他等等也颇有慨,他引用了一首和他以前的为人大不相同的古歌来回答。那古歌是:命于一切,惜命者犹如从未作完之梦中醒来。”他认为,一是想实现他在神病院培育了长达二十五年的梦。最初也是最后大放光彩时,被警察给粉碎了,结果又回到神病医院。留与他自己为球奔波的梦也是最后归于粉碎。但是两者相比,一的梦更惨。一的梦在这片土地上如果没有别的人继续作下去行吗?我认为,一的梦最终的期望是这样的:一希望倒退到一九四五年八月同天皇当面商谈结束战争的条件。他觉得,由于战败,满洲、台湾、朝鲜、冲绳,再加上从桦太①到千岛的领土全脱离开日本。如果这些领土是有理由的理结果,那么“自由时代”结束之前还是完全的独立国,五十天战争打了败仗之前还保持二分之一独立的我们这片土地,为什么不以二战结束为契机脱离日本而独立?一想和天皇谈判的就是这个问题,难这有什么奇怪的么?我想,我们当地正该继承一的梦想,要求日本国政府同意我们独立。我还以为夏威夷应该从国独立来。如果实际办不到,也应该要求日本国政府同我们结成同盟关系。这样,我们当地就可以在宪法上明文规定接受亡命者,表现和日本国不同的特征。而且允许前来独立的我们这片土地的第一号亡命者,也就是现在被日本国权力机构迫再次监禁于神病医院的一…——

①即第二次世界大战之后划归苏联的萨哈林——译注。

经理大哥的上述主张,没有打动峡谷和“在”的老人们。不过只是确实认识到8绯て谝岳次税羟蚨寂芨鞯刂螅路鹨丫У羝窘瑁缓弥匦驴及幢镜叵肮吖睿撬哪谛氖澜缫廊幻簧ナЧァ疤惶钡幕昶恰C妹茫肫鹌苹等撕痛ㄆ诤退使嗟娜嗣鞘保膊荒懿幌肫鹉昀咸逅サ母盖祝缴窆伲鞘焙蛩叱龉铝懔阒挥兴桓鋈说某撩埔鸭纳缥袼愕晁ヒ淮蟀压徘硎舅母行恢狻>褪钦馕桓盖祝缴窆伲词褂捎诰泶蟾缦咨淼呐Γ读糁沼诤椭耙登蛲哦┝⒑贤氖焙颍裁挥形硕匾馇袄酪簧弧?

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